বাল গঙ্গাধর তিলক জন্মবার্ষিকী: তিনি মহারাষ্ট্রের রত্নাগিরিতে 23 জুলাই 1856 সালে জন্মগ্রহণ করেন।সাধারণভাবে লোকমান্য নামে পরিচিত, তিলককে মহাত্মা গান্ধী ‘আধুনিক ভারতের নির্মাতা’ বলে মনে করতেন।
বাল গঙ্গাধর তিলক জন্মবার্ষিকী
বাল গঙ্গাধর তিলক ছিলেন একজন মুক্তিযোদ্ধা এবং শিক্ষক। তিনি ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের অন্যতম সূচনাকারী ছিলেন, এই কারণেই তাঁর নাম স্বাধীনতা সংগ্রামের সমার্থক হয়ে দাঁড়িয়েছে। তিনি সর্বদা পূর্ণ স্বরাজ অর্থ পূর্ণ স্বাধীনতা এবং দেশব্যাপী আন্দোলনের প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি উত্থাপন করেছেন।
23 জুলাই, 1856 সালে মহারাষ্ট্রের রত্নাগিরি জেলায় (তখন বোম্বে প্রেসিডেন্সি) জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিলক ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি বিভিন্ন উপায়ে দেশের স্বাধীনতার যাত্রাকে রূপ দিতে সাহায্য করেছিলেন। তাকে সাধারণত লোকমান্য বলা হত যখন জাতির পিতা মহাত্মা গান্ধী তাকে ‘আধুনিক ভারতের নির্মাতা’ বলে মনে করতেন।
বাল গঙ্গাধর তিলক কে ছিলেন?
তিলক ছিলেন স্বরাজ বা স্বশাসনের প্রবল সমর্থক। তাঁর একটি দীর্ঘ রাজনৈতিক কর্মজীবন ছিল এবং সেই সময়ে তিনি ভারতীয় স্বায়ত্তশাসন এবং ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন। তার দৃঢ় চিন্তাধারার কারণে, তিনি একজন উগ্র জাতীয়তাবাদী হিসাবে বিবেচিত হন।
যেহেতু দেশটি আজ তার 166 তম জন্মবার্ষিকী উদযাপন করছে, এখানে তার কয়েকটি আকর্ষণীয় তথ্য এবং অনুপ্রেরণামূলক উক্তি রয়েছে:
– তিলক স্বাধীনতার আগে সাপ্তাহিক যেমন কেশরী এবং মহরত শুরু করেছিলেন। কেশরী মারাঠি ভাষায় ছিল আর মাহরাত্তা ছিল ইংরেজি ভাষার সাপ্তাহিক।
– ব্রিটিশরা তিলককে ‘ভারতীয় অস্থিরতার জনক’ বলে ডাকত তার ধারণা এবং স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির জন্য।
– তিলক লাল বাল পাল ট্রাইউমভিরেটের অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠেন। তিনি লালা লাজপত রায় (লাল) এবং বিপিন চন্দ্র পাল (পাল) এর সাথে স্বাধীনতা আন্দোলনের রাজনৈতিক বক্তৃতা পরিবর্তন করেছিলেন।
– 1890 সালে, তিলক ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগ দেন এবং স্বরাজ আন্দোলন শুরু করেন।
– তিলক এমনকি ‘স্বরাজ্য আমার জন্মগত অধিকার এবং আমি তা পাব’ এই স্লোগান দিয়ে ইন্ডিয়ান হোম রুল লীগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি এর সভাপতি হিসেবে আরও কাজ করেছেন।
বাল গঙ্গাধর তিলকের জন্মবার্ষিকী: তাঁর জন্মদিনে শেয়ার করার জন্য তাঁর বিখ্যাত উক্তি
- স্বরাজ আমার জন্মগত অধিকার এবং আমি তা পাব – বাল গঙ্গাধর তিলক
- এটি প্রভিডেন্সের ইচ্ছা হতে পারে যে আমি যে কারণটির প্রতিনিধিত্ব করি তা আমার মুক্ত থাকার চেয়ে আমার কষ্টের দ্বারা আরও সমৃদ্ধ হতে পারে – বাল গঙ্গাধর তিলক
- আমরা যদি অতীতে যেকোন জাতির ইতিহাসের সন্ধান করি, তাহলে আমরা শেষ পর্যন্ত পৌরাণিক কাহিনী ও ঐতিহ্যের একটি যুগে আসি যা শেষ পর্যন্ত দুর্ভেদ্য অন্ধকারে বিলীন হয়ে যায় – বাল গঙ্গাধর তিলক
- ধর্ম ও ব্যবহারিক জীবন আলাদা নয়। সন্ন্যাস গ্রহণ করা জীবন ত্যাগ করা নয়। আসল চেতনা হল দেশকে, নিজের পরিবারকে, নিজের কাজ না করে একসাথে কাজ করা। এর পরের ধাপটি হ’ল মানবতার সেবা করা এবং পরবর্তী পদক্ষেপটি ঈশ্বরের সেবা করা – বাল গঙ্গাধর তিলক
- স্বদেশী এবং স্বদেশী চিরকাল আমাদের আর্তনাদ হয়ে থাকবে এবং এর দ্বারা শাসকের ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও আমরা বেড়ে উঠব – বাল গঙ্গাধর তিলক
- ভূতাত্ত্বিক পৃথিবীর ইতিহাস তুলে ধরেন যেখানে প্রত্নতাত্ত্বিক এটিকে ছেড়ে চলে যান এবং এটিকে আরও দূরবর্তী প্রাচীনত্বে নিয়ে যান – বাল গঙ্গাধর তিলক
- জীবন একটি তাস খেলা সম্পর্কে সব. সঠিক কার্ড নির্বাচন করা আমাদের হাতে নেই। কিন্তু হাতে তাস নিয়ে ভালো খেলাই আমাদের সাফল্য নির্ধারণ করে – বাল গঙ্গাধর তিলক।
অনুপ্রেরণামূলক উক্তি:
- স্বরাজ আমার জন্মগত অধিকার এবং আমি তা পাব।
- ঈশ্বরকে যদি অস্পৃশ্যতা সহ্য করা হয়, আমি তাকে ঈশ্বর বলব না।
- স্বদেশী এবং স্বদেশী চিরকাল আমাদের আর্তনাদ হবে এবং এর দ্বারা শাসকের ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও আমরা বেড়ে উঠব।
- আমাদের জাতি একটি গাছের মতো যার মূল কাণ্ড স্বরাজ্য এবং শাখাগুলি স্বদেশী ও বর্জন।
- জীবন একটি তাস খেলা সম্পর্কে সব. সঠিক কার্ড নির্বাচন করা আমাদের হাতে নেই। কিন্তু হাতে তাস নিয়ে ভালো খেলাই আমাদের সাফল্য নির্ধারণ করে।
- সমস্যা সম্পদ বা সামর্থ্যের অভাব নয়, ইচ্ছার অভাব।
