ঈদ উল আযহা সম্পর্কে হাদিস: ঈদুল আজহা নিয়ে হাদিস: ঈদ সম্পর্কে হাদিস

নবী মুহাম্মদ (সাঃ) একবার বলেছিলেন: “যে ব্যক্তি কুরবানী করার সামর্থ্য রাখে কিন্তু সে আদায় করে না, তাহলে সে যেন আমার ঈদগাহের (যেখানে ঈদের সালাত আদায় করা হয়) কাছে না আসে।” [ইবনে মাজাহ 2123], [আহমদ 8273]।
আজকে আমি আপনাদের কাছে হাদিস পেস করেছি বুখারী 18 মুওয়াত্তা ইবনে মাজাহ 14 নাসায়ী 2 মোট 43টি পেস করেছি ঈদ উল আযহা সম্পর্কে হাদিস নিয়ে এসেছি। যা আপনাদের উপকারে আসবে।

ঈদ উল আযহা সম্পর্কে হাদিস

হাদীস নং : 1722
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 9, রোযার কিতাব বর্ণিত/ আবু উবাইদ
এর কর্তৃপক্ষ
“আমি উমর বিন খাত্তাবের সাথে ঈদের জন্য উপস্থিত ছিলাম। তিনি খুতবার আগে সালাত দিয়ে শুরু করলেন এবং বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিতর ও আযহা দিবস এই দুটি দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। ফিতরের দিন, এটি সেই দিন যেদিন আপনি আপনার রোজা ভাঙ্গবেন এবং আযহা দিবসে আপনি আপনার কোরবানির গোশত খান।'” সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 93
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 15, দুটি উৎসব (ঈদ) বর্ণিত/ আল-বারার
কর্তৃপক্ষ
 
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহার দিনে আল-বাকী (মদিনার কবরস্থান) দিকে গেলেন এবং দুই রাকাত সালাত (ঈদ-উল-আযহা) আদায় করলেন এবং তারপর আমাদের মুখোমুখি হয়ে বললেন, “এই দিনে আমাদের মধ্যে, আমাদের প্রথম ইবাদত হল নামায পড়া এবং তারপর আমরা ফিরে এসে কুরবানী জবাই করব এবং যে এটা করবে সে আমাদের সুন্নাতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে এবং যে তার আগে (অর্থাৎ নামাযের আগে) কুরবানী জবেহ করবে, তাহলে সেটা একটা ব্যাপার। যা তিনি তার পরিবারের জন্য আগে প্রস্তুত করেছিলেন এবং এটি নুসুক (কুরবানী) হিসাবে গণ্য হবে না।” এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি (নামাযের আগে পশু) জবাই করেছি কিন্তু আমার একটি ছোট মেয়ে আছে- ছাগল যা বয়স্ক ভেড়ার চেয়ে ভালো।” রাসুল (সাঃ) তাকে বললেন, “এটিকে জবাই কর। কিন্তু তোমার পরে অন্য কারো জন্য অনুরূপ কুরবানী যথেষ্ট হবে না।”
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 98
থেকে: সহীহ বুখারী। 15 অধ্যায়, দুইটি উৎসব (ঈদ) ইবনে উমরের
বর্ণিত/কথা
 
নবী (সাঃ) মুসাল্লায় (ঈদ-উল-আযহায়) নহর বা কুরবানী করতেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1315
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 7, সালাত কায়েম করার অধ্যায় এবং সেগুলি সম্পর্কে সুন্নাহ ইবনে আব্বাস
থেকে বর্ণিত/কথা
 
তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিতর ও আযহার দিনে গোসল করতেন। সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1721
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 9, রোযার কিতাব বর্ণিত/ আবু সাইদ
এর কর্তৃপক্ষ
 
রাসুলুল্লাহ (সাঃ) ফিতর ও আযহা দিবসে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন। সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 89
থেকে: সহীহ বুখারী। 15 অধ্যায়, দুইটি উৎসব (ঈদ) ইবনে উমরের
বর্ণিত/কথা
 
ঈদ-উল-ফিতর ও ঈদ-উল-আযহার দিনে রাসূল (সা.)-এর সামনে [নামাজের সূত্র হিসেবে] একটি বর্শা লাগানো হতো এবং তারপর তিনি সালাত আদায় করতেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1660
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 9, আবু হুরাইরার বর্ণিত রোযার কিতাব
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আল ফিতর হল সেই দিন যেদিন তোমরা রোযা ভাঙ্গবে এবং আল-আযহা হল সেই দিন যেদিন তোমরা কুরবানী করবে”। সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1289
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। ৭ ম অধ্যায়, নামায কায়েম করার অধ্যায় ও সুন্নাত সম্পর্কে জাবিরের
বর্ণনা/ সনদ
 
“আল্লাহর রসূল (সাঃ) আল-ফিতর বা আল-আযহার দিনে বের হয়েছিলেন এবং দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন। তারপর তিনি সংক্ষিপ্ত বসলেন, তারপর আবার দাঁড়ালেন।” সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : ৭৬
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 15, দুটি উৎসব (ঈদ) আবু সাইদ আল-খুদরি
বর্ণিত/কথা
 
মহানবী ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে মুসাল্লার দিকে অগ্রসর হতেন; সর্বপ্রথম যে কাজটি শুরু করা হয়েছিল তা ছিল সালাত এবং তারপর তিনি লোকদের সামনে দাঁড়াতেন এবং লোকেরা তাদের কাতারে বসে থাকতেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে প্রচার করতেন, তাদেরকে উপদেশ দিতেন এবং আদেশ দিতেন (অর্থাৎ খুৎবা)। এবং তার পরে যদি তিনি কোন অভিযানের জন্য সৈন্যদল পাঠাতে চান তবে তিনি তা করতেন; অথবা যদি তিনি দিতে এবং আদেশ করতে চান, তিনি তা করতেন এবং তারপর প্রস্থান করতেন। লোকেরা এই রীতি অনুসরণ করেছিল যতক্ষণ না আমি মদিনার গভর্নর মারওয়ানের সাথে ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের নামাযের জন্য বের হলাম। আমরা যখন মুসাল্লায় পৌঁছলাম, সেখানে কাথির বিন আস-সালতের তৈরি একটি মিম্বর ছিল। মারওয়ান নামাজের আগে মিম্বরে উঠতে চেয়েছিলেন। আমি তার কাপড় ধরলাম কিন্তু তিনি সেগুলো টেনে নিয়ে মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং নামাযের আগে খুৎবা দিলেন। আমি তাকে বলেছিলাম, “আল্লাহর কসম, তুমি (রাসূলের রীতি) পরিবর্তন করেছ।” তিনি বললেন, হে আবু সাঈদ! আপনি যা জানেন তা চলে গেছে। আমি বললাম, “আল্লাহর কসম! আমি যা জানি না তা অপেক্ষা উত্তম।” মারওয়ান বললেন, লোকেরা নামাযের পর আমাদের খুৎবা শুনতে বসে না, তাই আমি নামাযের আগে খুৎবা দিলাম।
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 71
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 15, দুটি উৎসব (ঈদ) বর্ণিত/ আল-বারার
কর্তৃপক্ষ
 
আমি রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কে খুৎবা দিতে শুনেছি, “এই দিনে (প্রথম দিনে) প্রথম কাজটি করা হবে।ঈদুল আজহা) প্রার্থনা করা হয়; এবং নামায থেকে ফিরে আমরা আমাদের কোরবানি (আল্লাহর নামে) জবাই করি এবং যে ব্যক্তি তা করে, সে আমাদের সুন্নাহ (ঐতিহ্য) অনুযায়ী আমল করে।”

হাদীস নং : 301
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 2, শুদ্ধকরণের অধ্যায় এবং তার সুন্নাহ
বর্ণনা/কথিত আনাস বিন মালিক
“নবী (সাঃ) যখনই টয়লেট থেকে বের হতেন, তখন বলতেন: ‘আল-হামদু লিল্লাহিল্লাহি আযহাবা বার্ষিক-আজা ওয়া আফানি (প্রশংসা সেই আল্লাহর যিনি আমাকে অপবিত্রতা দূর করেছেন এবং আমাকে সুস্বাস্থ্য দিয়েছেন)'” (দাইফ)
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 77
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 15, দুটি উৎসব (ঈদ) আবদুল্লাহ ইবনে উমর
বর্ণিত/কথা
 
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের সালাত আদায় করতেন এবং সালাতের পর খুৎবা দিতেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 3131
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 29, কুরবানীর অধ্যায় বর্ণিত/ ইবনে আব্বাসের
কর্তৃত্ব
 
“আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাথে ছিলাম, এবং আল-আযহার (কোরবানীর ঈদ) দিন এসে গেল। আমরা দশজনের পক্ষ থেকে একটি উট এবং সাতজনের পক্ষ থেকে একটি গরু কোরবানি করলাম।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 89
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 54, জিহাদ (আল্লাহর পথে লড়াই) আনাস বিন মালিক
থেকে বর্ণিত
 
রাসুল (সাঃ) এর জীবদ্দশায়, আবু তালহা জিহাদের কারণে রোজা রাখেননি, কিন্তু রাসুল (সাঃ) ইন্তেকালের পর আমি তাকে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা ছাড়া রোজা রাখতে দেখিনি।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1280
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। ৭ ম অধ্যায়, নামায কায়েম করার অধ্যায় ও সুন্নাত সম্পর্কে আয়েশা (রা
) বর্ণিত/কথা
 
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকূর তাকবীর ব্যতীত (ঈদের নামায) ফিতর ও আযহায় সাত ও পাঁচবার তাকবীর বলেছেন। সহিহ (Sahih)
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1714
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 9, আবু ফিরাসের বর্ণনাকৃত রোযার কিতাব
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাঃ)-কে বলতে শুনেছেন: ]”আমি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছিঃ ফিতর ও আযহা দিবস ব্যতীত নূহ আজীবন রোযা রেখেছেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1317
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 7, সালাত কায়েম করার অধ্যায় ও সুন্নাত সম্পর্কে ইয়াজিদ বিন খুমাইর
বর্ণিত/ কথা
 
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর ফিতর বা আযহার দিনে লোকদের সাথে বের হয়েছিলেন এবং তিনি ইমামের বিলম্বে আপত্তি করেছিলেন। তিনি বলেছেন: “আমরা এই সময়ের মধ্যে শেষ করে ফেলতাম।” আর সেটা ছিল তাসবিহের সময়। সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 211
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 31, আবু উবায়েদ থেকে বর্ণিত রোযা /কথা
(ইবনে আযহারের দাস) আমি উমর বিন আল কাত্তাবের সাথে ঈদের প্রত্যক্ষ করেছি, তিনি বলেন, আল্লাহর রসূল মানুষকে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন যেদিন তোমরা রোজা রাখবে (রমজানের রোজা) এবং যেদিন তোমরা গোশত খাবে। তোমাদের কোরবানি (ঈদ উল ফিতর ও ঈদুল আযহার প্রথম দিন)।
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 3
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব) ইবনে শিহাবের
বর্ণিত/কথা
 
ইয়াহইয়া আমার কাছে মালেক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুৎবার আগে ফিতর ও আযাহা দিবসে সালাত আদায় করতেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 92
থেকে: সহীহ বুখারী। 15 অধ্যায়, দুইটি উৎসব (ঈদ) ইবনে আব্বাসের
বর্ণনা/কথা
 
আমি (আমার ছেলেবেলায়) ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার দিনে নবীজির সাথে বের হয়েছিলাম। নবী সালাত (নামায/নামাজ) করলেন এবং খুৎবা দিলেন এবং তারপর নারীদের দিকে গেলেন, প্রচার করলেন এবং উপদেশ দিলেন এবং তাদেরকে দান করার নির্দেশ দিলেন।

হাদীস নং : 770
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 26, তীর্থযাত্রা (হজ) সাহল বিন বক্করের
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
 
আনাস (রাঃ) এর বর্ণনা সংক্ষিপ্ত করে বলেন, “নবী (সাঃ) দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় নিজ হাতে সাতটি বুদন (উট) জবাই করেছিলেন। ঈদুল আযহার দিন তিনি কালো ও সাদা রঙের দুটি শিংওয়ালা মেষ (কুরবানী) করেছিলেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1064
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। ৭ ম অধ্যায়, নামায কায়েম করার অধ্যায় ও সুন্নাত সম্পর্কে উমর
( রাঃ) এর বর্ণনা
 
“ভ্রমণের বা সফরের সময় নামায হল দুই রাকাত, এবং শুক্রবার হল দুই রাকাত, এবং আল-ফিতর এবং আল-আযহা দুই রাকাত, সম্পূর্ণ, সংক্ষিপ্ত নয়, যেমনটি মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেন।” সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 9
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব)
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
 
ইয়াহিয়া আমাকে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মাওলা নাফি বলেন, আমি আবূ হুরায়রার সাথে আযহা ও ফিতরে ছিলাম এবং তিনি প্রথম রাকাতে, তেলাওয়াতের পূর্বে সাতবার এবং পাঁচবার ‘আল্লাহ বড়’ বললেন। দ্বিতীয়টি, তেলাওয়াতের আগে।”
 | সূত্র লিঙ্ক
টেলিগ্রাম এ জয়েন করুন

 


হাদীস নং : 36

থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 18, উপবাসের
বর্ণনা/অথরিটি
 
ইয়াহইয়া আমার কাছে মালেক থেকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবন হাব্বান থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আল-আরজ থেকে আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুদিন রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন, ফিতরের দিন এবং আযাহা দিন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 137
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 20, হজ বর্ণিত/ আবু হুরায়রার
কর্তৃত্ব
 
ইয়াহইয়া আমার কাছে মালিক থেকে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহিয়া ইবনে হাব্বান থেকে আল-আরাজ থেকে আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন- ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন। ঈদুল আযহার দিন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব)
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
 
ইয়াহিয়া আমাকে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তাদের একাধিক জ্ঞানী ব্যক্তিকে বলতে শুনেছেন যে, “আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময় থেকে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহার জন্য কোন সালাত বা ইকামা আসেনি। , আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন।” মালিক বললেন, এটা সেই সুন্নাত যার ব্যাপারে আমাদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : ৭
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব)
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
 
ইয়াহিয়া আমাকে মালিক থেকে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে সাইদ আল-মুসায়্যাব তাকে বলেছেন যে লোকদেরকে ফিতরের দিন যাত্রা করার আগে খেতে বলা হত। মালিক বলেছিলেন যে তিনি বিবেচনা করেননি যে আধার জন্য লোকেদের এটি করতে হবে।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 212
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 31, রোযা বর্ণনা/ আবু সাঈদ
এর কর্তৃত্ব
রাসুল (সাঃ) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা (দুই ঈদের দিন) রোজা রাখতে এবং আস-সাম্মা পরিধান (সমস্ত শরীর ঢেকে রাখা একক পোশাক) এবং পা টানা অবস্থায় বসা নিষেধ করেছেন। একটি পোশাকে মোড়ানো। তিনি ফজর (সকাল) ও আছরের (দুপুর) নামাযের পরের সালাতও নিষেধ করেছেন।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : ৮
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব)
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
ইয়াহিয়া আমার কাছে মালিক থেকে দামরা ইবনে সাইদ আল-মাযিনী থেকে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আল খাত্তাব আবু ওয়াকিদ আল-লায়থিকে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী করতেন? আযহা ও ফিতরের নামাজে পাঠ করা। তিনি বলেন, তিনি ক্বাফ (সূরা 50) এবং আল-লনশিকাক (সুরা 84) পাঠ করতেন।
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 3152
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 29, আসওয়াদ বিন কায়সের বর্ণনা/কর্তৃত্বের কুরবানীর অধ্যায়
তিনি জুনদুব আল বাজালীকে বলতে শুনেছেন: “আমি আযহা দিবসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উপস্থিত ছিলাম, এবং কিছু লোক সালাতের পূর্বে যবেহ করে। সে যেন তার কুরবানী পুনরাবৃত্তি করে এবং যার না করে সে যেন আল্লাহর নামে তার কোরবানি দেয়।’

হাদীস নং : ৩৭
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 18, উপবাসের
বর্ণনা/অথরিটি
 
ইয়াহইয়া মালেক থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জ্ঞানী ব্যক্তিদের বলতে শুনেছেন যে, “যতক্ষণ পর্যন্ত কেউ সেই দিনগুলিতে রোজা ভঙ্গ করে, যেদিন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর সিয়াম পালন করেন ততক্ষণ পর্যন্ত লাগাতার রোজা রাখতে কোন ক্ষতি নেই। আমরা যা শুনেছি সে অনুযায়ী রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন, যেমন, মিনার দিন, আযাহার দিন এবং ফিতরের দিন।” মালিক বলেন, “বিষয়টি সম্পর্কে যা শুনেছি তার মধ্যে এটাই আমার সবচেয়ে ভালো লেগেছে।”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 1084
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 7, নামায কায়েম করার অধ্যায় এবং সেগুলি সম্পর্কে সুন্নাত আবু লুবাবা ইবনে আব্দুল মুনধির
বর্ণিত/কথিত
 
“রাসূল (সাঃ) বলেছেন: ‘শুক্রবার হল দিনের প্রধান, আল্লাহর কাছে সর্বশ্রেষ্ঠ দিন। এটি আল্লাহর কাছে আযাহা ও ফিতরের দিনের চেয়েও বড়। এর পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: এর ভিত্তিতে আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন; আল্লাহ আদমকে এই পৃথিবীতে নাযিল করেছেন, সেখানে এমন একটি সময় আছে যখন মানুষ আল্লাহর কাছে কিছু চায় না, তবে তিনি তাকে তা দেবেন, যতক্ষণ না সে হারাম কিছু চায় না; শুরু হবে। এমন কোন ফেরেশতা নেই যে আল্লাহর নিকটবর্তী, কোন আসমান নেই, পৃথিবী নেই, বাতাস নেই, পর্বত নেই এবং কোন সাগর নেই যা শুক্রবারকে ভয় করে না।’’ সহীহ
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 213
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 31, আবু হুরায়রার বর্ণিত রোযা
/কথা
 
দুই রোজা এবং দুই ধরনের বেচাকেনা হারাম: ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে রোজা রাখা এবং মুলামাসা ও মুনাবাদা নামে বেচাকেনা। (ইসলাম-পূর্ব জাহেলিয়াতের যুগে এই দুই ধরনের বেচাকেনার প্রচলন ছিল; মুলামাসা মানে বিক্রির জন্য প্রদর্শিত কিছু স্পর্শ করলেই তা কিনতে হবে; মুনাবধ মানে যখন বিক্রেতা আপনাকে কিছু ছুঁড়ে দেয় তখন আপনাকে কিনতে হবে। এটা।)
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : ১৪
থেকে: ইমাম মালিকের মুওয়াত্তা। অধ্যায় 10, দুই ঈদ (উৎসব)
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
 
ইয়াহিয়া আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, মালেক বলেছেন, “ফিতর ও আযহায় সালাতের সময় সম্পর্কে সুন্নাত – এবং এ সম্পর্কে আমাদের মধ্যে কোন মতভেদ নেই – ইমাম তার বাড়ি থেকে বের হয়ে যায় এবং সে স্থানে পৌঁছানোর সাথে সাথে। নামাজের কারণে নামাজ পড়ে যায়।” ইয়াহিয়া বলেন যে মালিককে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে ইমামের সাথে সালাত আদায়কারী একজন ব্যক্তি খুৎবার আগে চলে যেতে পারে কি না, এবং তিনি বলেছিলেন, “ইমাম না যাওয়া পর্যন্ত সে চলে যাবে না।”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 288
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 21, রাতের নামায (তাহাজ্জুদ) কাযা মওলার
বর্ণিত/কথা
 
(আযাদকৃত ক্রীতদাস) যিয়াদ: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে নবীর কাছ থেকে চারটি কথা বর্ণনা করতে শুনেছি এবং আমি সেগুলোর খুব প্রশংসা করেছি। তিনি বলেন, বাণী পৌঁছে দিয়ে রাসূল সা।
(1) “একজন মহিলা তার স্বামী বা ধি-মাহরাম ব্যতীত দুই দিনের সফরে যাবেন না।
(2) দুটি দিনে রোজা রাখা বৈধ নয়: ‘ইদ-উল-ফিতর এবং ‘ঈদ-উল-আযহা।’
(3) দুই নামাজের পর কোনো নামাজ নেই, অর্থাৎ ফজরের নামাজের পর সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং আসরের নামাজের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত। , মসজিদ আকসা (জেরুজালেম) এবং আমার মসজিদ।”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 215
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 31, আবু সাঈদ আল-খুদরির বর্ণনা/কথা রোযা
(যিনি নবীর সাথে বারো খায়বারের যুদ্ধ করেছিলেন)। আমি নবীর কাছ থেকে চারটি কথা শুনেছিলাম এবং তারা আমার প্রশংসা করেছিল। সে বলেছিল; 1. “কোনও মহিলা তার স্বামী বা ধি-মাহরাম ব্যতীত দুই দিনের সফরে ভ্রমণ করবেন না; 2. “ঈদ-উল-ফিতর ও ঈদ-উল-আযহা দুই দিনে রোজা রাখা জায়েজ নয়; 3. “সকালের ফরয সালাতের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোন সালাত (পড়া করা যাবে না); এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত আসরের নামাযের পরে কোন নামায পড়া যাবে না; 4. একজনকে শুধুমাত্র তিনটি মসজিদ (মসজিদ) দেখার জন্য ভ্রমণ করতে হবে: মসজিদ- উল-হারাম (মক্কা), মসজিদ-উল-আকসা (জেরুজালেম), এবং এই (আমার) মসজিদ (মদিনায়)।”
| সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 85
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 15, দুটি উৎসব (ঈদ) বর্ণিত/ আল-বারার
কর্তৃপক্ষ
 
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নহরের (ঈদ-উল-আযহা) দিনে খুৎবা প্রদান করেন এবং বলেন, “আমাদের এই দিনে সর্বপ্রথম যে কাজটি করা উচিত তা হল নামায পড়া এবং তারপর ফিরে এসে জবাই করা। তিনি আমাদের সুন্নাহ অনুযায়ী কাজ করেছেন; এবং যে ব্যক্তি নামাযের পূর্বে জবেহ করে, তখন তা কেবলমাত্র তার পরিবারের জন্য দেওয়া গোশত ছিল এবং এটি কোনভাবেই কোরবানি হিসাবে গণ্য হবে না। আমার চাচা আবু বুরদা বিন নিয়্যার উঠে গিয়ে বললেন, “হে! আল্লাহর রাসূল! আমি নামাযের আগে কুরবানী করেছি কিন্তু আমার কাছে একটি বকরী আছে যা একটি বয়স্ক ভেড়ার চেয়েও উত্তম।” নবী (সাঃ) বললেন, “প্রথমটির পরিবর্তে এটি জবাই কর এবং এ জাতীয় ছাগল অন্য কারো জন্য কুরবানী হিসাবে গণ্য হবে না। তোমার পরে.”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 87
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 29, তীর্থযাত্রার সময় শিকারের শাস্তি
বর্ণনা/ কাযার কর্তৃপক্ষ
(যিয়াদের দাস) আবু সাঈদ যিনি নবীর সাথে বারোটি গাজাওয়াতে অংশ নিয়েছিলেন তিনি বলেন, “আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে চারটি জিনিস শুনেছি (অথবা আমি সেগুলি বর্ণনা করেছি) যা আমার প্রশংসা ও প্রশংসা পেয়েছে। স্বামী ব্যতীত বা যু-মাহরাম ব্যতীত দুই দিনের সফরে ভ্রমণ করা উচিত।
1. ঈদ-উল-ফিতর এবং ঈদ-উল-আযহার দুই দিনে কোনো উপবাস জায়েজ নয়।
2. দুই নামাযের পর কোন নামায পড়া যাবে না: আসরের নামাযের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং সকালের নামাযের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত।
3. তিনটি মসজিদ ছাড়া (পরিদর্শনের জন্য) ভ্রমণ করবেন না: মসজিদ-আল-হারাম (মক্কায়), আমার মসজিদ (মদিনায়), এবং মসজিদ-আল-আকসা (জেরুজালেমে)।”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 289
থেকে: সুনানে আন-নাসায়ী। অধ্যায় 1, শুদ্ধকরণের কিতাব বর্ণিত/ আনাসের
কর্তৃপক্ষ
 
“যখন তাদের কোন নারী ঋতুবতী হয়, তখন ইহুদীরা তাদের সাথে খাওয়া-দাওয়া করত না এবং তাদের গৃহে তাদের সাথে মেলামেশাও করত না। তারা এ বিষয়ে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করেছিল এবং মহান আল্লাহ নাযিল করেছেন: তারা আপনাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে। ঋতুস্রাব। বলুনঃ এটা একটা আধা (ক্ষতিকর জিনিস)। [2:222] অতঃপর রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে তাদের (ঋতুমতী মহিলাদের) সাথে খাওয়া-দাওয়া করতে এবং তাদের গৃহে তাদের সাথে মেলামেশা করতে এবং তাদের সাথে সহবাস ব্যতীত সবকিছু করার নির্দেশ দিলেন। আল্লাহ (সাঃ) আমাদের কোন বিষয় ছেড়ে দেন না, তবে তিনি এর বিরুদ্ধে যান।’ উসাইদ বিন হুদাইর ও আব্বাদ বিন বিশর গিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, যখন তারা ঋতুবতী হয় তখন আমাদের কি তাদের সাথে সহবাস করা উচিত? রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অভিব্যক্তি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়ে গেল যতক্ষণ না আমরা ভাবলাম যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত এবং তারা চলে গেল। অতঃপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি দুধ উপহার পেলেন, তখন তিনি তাদের ফিরিয়ে আনতে কাউকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের কিছু পান করালেন, ফলে তারা জানল যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত নন।’’ (সহীহ)
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 369
থেকে: সুনানে আন-নাসায়ী। অধ্যায় 3, ঋতুস্রাব এবং ইসতিহাদের কিতাব
বর্ণিত/ আনাসের কর্তৃত্ব
“যখন তাদের কোন নারী ঋতুবতী হয়, তখন ইহুদীরা তাদের সাথে খাওয়া-দাওয়া করত না বা তাদের গৃহে তাদের সাথে মিশতো না। তারা (সাহাবীগণ) এ বিষয়ে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করলেন এবং আল্লাহ, পরাক্রমশালী ও সর্বশ্রেষ্ঠ। আয়াতটি অবতীর্ণ করেছেন: তারা আপনাকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, বলুন: এটি একটি আযা (একটি ক্ষতিকর জিনিস)। তাদের গৃহে তাদের সাথে মিশবে এবং তাদের সাথে সহবাস ব্যতীত সবকিছু করবে। ইহুদীরা বলল: ‘আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কোন কিছুর বিরুদ্ধে যান না। উসাইদ বিন হুদাইর ও আব্বাদ বিন বিশর গিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন, যখন তারা ঋতুবতী হয় তখন আমাদের কি তাদের সাথে সহবাস করা উচিত? রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর অভিব্যক্তি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়ে গেল যতক্ষণ না আমরা ভাবলাম যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত এবং তারা চলে গেল। অতঃপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুধের উপহার পেলেন, তখন তিনি তাদের ফিরিয়ে আনতে কাউকে পাঠালেন এবং তিনি তাদের কিছু পান করালেন, তাই আমরা জানলাম যে তিনি তাদের প্রতি রাগান্বিত নন।” (সহীহ)
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 301
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 6, ঋতুস্রাব বর্ণনা/ আবু সাইদ আল- খুদরির
কর্তৃত্ব
একবার আল্লাহর রসূল ঈদুল আযহা বা আল-ফিতরের নামাযে মুসাল্লার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি মহিলাদের পাশ দিয়ে গেলেন এবং বললেন, “হে মহিলারা! দান কর, যেমন আমি দেখেছি যে জাহান্নামীদের অধিকাংশই ছিল তোমরা (নারী)।” তারা জিজ্ঞেস করল, কেন এমন হল ইয়া রাসূলাল্লাহ? তিনি উত্তর দিলেন, “আপনি ঘন ঘন অভিশাপ দেন এবং আপনার স্বামীদের প্রতি অকৃতজ্ঞ। আমি আপনার চেয়ে বুদ্ধিমত্তা ও ধর্মে ঘাটতি আর কাউকে দেখিনি। একজন সতর্ক বিবেকবান মানুষ আপনার কারো দ্বারা বিপথগামী হতে পারে।” মহিলারা জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের বুদ্ধিমত্তা ও দ্বীনের কি ঘাটতি আছে? তিনি বললেন, দুই নারীর সাক্ষ্য কি একজন পুরুষের সাক্ষ্যের সমান নয়? তারা ইতিবাচক জবাব দিল। তিনি বললেন, এটা তার বুদ্ধিমত্তার ঘাটতি।
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 541
থেকে: সহীহ বুখারী। অধ্যায় 24, বাধ্যতামূলক দাতব্য কর (জাকাত) আবু সাইদ আল-খুদরি
বর্ণিত/কর্তৃপক্ষ
ঈদুল ফিতরে বাঈদুল আজহারাসূলুল্লাহ (সাঃ) মুসাল্লার উদ্দেশ্যে বের হলেন। নামায শেষ করে তিনি খুতবা দিলেন এবং লোকদের সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তিনি বললেন, হে লোক সকল, দান কর। তারপর মহিলাদের দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন। “হে নারী! দান কর, কেননা আমি দেখেছি যে জাহান্নামের অধিকাংশই তোমরা (নারী)।” মহিলারা জিজ্ঞেস করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর কারণ কী? তিনি উত্তরে বললেন, “হে নারী! তোমরা ঘন ঘন অভিশাপ কর, এবং তোমাদের স্বামীদের প্রতি অকৃতজ্ঞ। আমি তোমাদের চেয়ে বুদ্ধিমত্তা ও ধর্মে ঘাটতি কাউকে দেখিনি। হে নারী, তোমাদের মধ্যে কেউ একজন সতর্ক জ্ঞানী ব্যক্তিকে বিপথগামী করতে পারে।” তারপর তিনি চলে গেলেন। এবং যখন তিনি তার বাড়িতে পৌঁছলেন, ইবনে মাসউদের স্ত্রী জয়নাব এসে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন বলা হল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি জয়নব। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কোন জয়নাব? জবাবে বলা হয়, তিনি ছিলেন ইবনে মাসউদের স্ত্রী। তিনি বললেন, হ্যাঁ, তাকে প্রবেশ করতে দাও। এবং তাকে ভর্তি করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন, হে আল্লাহর নবী! আজ আপনি লোকদেরকে দান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং আমার কাছে একটি অলঙ্কার ছিল এবং তা দান করার ইচ্ছা ছিল, কিন্তু ইবনে মাসউদ বলেন যে তিনি এবং তার সন্তানরা অন্য সবার চেয়ে বেশি প্রাপ্য। নবীজি উত্তর দিলেন, “ইবনে মাসউদ সত্য বলেছেন। তোমার স্বামী এবং তোমার সন্তানদের এর উপর অন্য কারো চেয়ে বেশি অধিকার ছিল।” ইবনে মাসউদ সত্য বলেছেন। আপনার স্বামী এবং আপনার সন্তানদের এর উপর অন্য কারো চেয়ে বেশি অধিকার ছিল।” ইবনে মাসউদ সত্য বলেছেন। আপনার স্বামী এবং আপনার সন্তানদের এর উপর অন্য কারো চেয়ে বেশি অধিকার ছিল।”
 | সূত্র লিঙ্ক

হাদীস নং : 3846
থেকে: সুনানে ইবনে মাজাহ। অধ্যায় 37, দোয়ার অধ্যায়
বর্ণিত/ আয়িশার কর্তৃত্ব
আমি কি জানি আর কি জানি না। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সেই কল্যাণ চাই যা আপনার বান্দা ও নবী আপনার কাছে চেয়েছেন এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই সেই অনিষ্ট থেকে যা থেকে আপনার বান্দা ও নবী আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে জান্নাত চাই এবং যা মানুষকে এর নিকটবর্তী করে, কথায় ও কাজে এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই জাহান্নাম থেকে এবং যা কথায় ও কাজে মানুষকে এর নিকটবর্তী করে। এবং আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যে আপনি আমার সম্পর্কে যে সমস্ত আদেশ দেন তা ভাল করতে)। কথায় এবং কাজে। এবং আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যে আপনি আমার সম্পর্কে যে সমস্ত আদেশ দেন তা ভাল করতে)। কথায় এবং কাজে। এবং আমি আপনাকে অনুরোধ করছি যে আপনি আমার সম্পর্কে যে সমস্ত আদেশ দেন তা ভাল করতে)।
 | সূত্র লিঙ্ক
আশা করি আপনি এই নিবন্ধটি পছন্দ করেছেন, আপনি অবশ্যই সামাজিক মিডিয়াতে আপনার বন্ধুদের সাথে এই নিবন্ধটি শেয়ার করুন।
টেলিগ্রাম এ জয়েন করুন