Physical Address
304 North Cardinal St.
Dorchester Center, MA 02124
Physical Address
304 North Cardinal St.
Dorchester Center, MA 02124
ভক্তি আন্দোলন ছিল মধ্যযুগীয় সময়ে হিন্দুধর্মে একটি প্রবণতা। এটি ভারতের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং বর্ণপ্রথার পতনের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
যদি আমরা বিভিন্ন ধর্মের দিকে তাকাই যা মানব ইতিহাস জুড়ে গড়ে উঠেছে, তাহলে এমন একটি প্যাটার্ন দেখা অস্বাভাবিক নয় যা নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে। ধর্মগুলি বিবর্তনের সময়কালের মধ্য দিয়ে যায় যা প্রায়শই স্থানীয় রাজনৈতিক এবং সামাজিক পরিবেশের সাথে পরিবর্তিত হয়।
যদিও তারা কোনও ধরণের মসীহ বা আধ্যাত্মিক বার্তাবাহকের দ্বারা প্রবর্তিত হওয়ার পরে কেবল সর্বোত্তম উদ্দেশ্য নিয়ে শুরু করতে পারে, তারা কখনও কখনও দুর্নীতিগ্রস্ত নেতাদের দ্বারা প্রভাবিত হয় যারা ধর্মীয় মতবাদকে স্ব-সেবামূলক উপায়ে ব্যবহার করে।
উদাহরণ স্বরূপ, স্প্যানিশ ইনকুইজিশন ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রচারণা হিসাবে শুরু হয়েছিল কিন্তু কিছু স্প্যানিশ রাজার জন্য একটি নৃশংস ক্ষমতা দখলে পরিণত হয়েছিল। ভক্তি আন্দোলনের আবির্ভাবের সাথে হিন্দুধর্মেও একই ধরণের প্যাটার্ন দেখা যায়।
ভক্তি আন্দোলন ছিল একটি প্রবণতা যা হিন্দুধর্মের বিশ্বাসে মধ্যযুগীয় সময়ে সংঘটিত হয়েছিল, বিশেষ করে, 7 ম শতাব্দীর শেষের দিকে থেকে 17 শতক পর্যন্ত। ভক্তির ধারণাটি হিন্দুধর্ম থেকেই শুরু হয়েছিল এবং ঈশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণ ভক্তিকে উল্লেখ করেছিল।
যাইহোক, ভক্তি আন্দোলন এমন কিছু ছিল যা পরে ঘটেছিল, বেশিরভাগই পরিবর্তনশীল সামাজিক ও রাজনৈতিক অবস্থার প্রতিক্রিয়া হিসাবে। কবি ও সাধু বলে বিবেচিত ব্যক্তিদের দুটি দল ভক্তি আন্দোলনের প্রসারের একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল। এরা ছিল নয়নার এবং আলভার. হিন্দুধর্মে, শিব এবং বিষ্ণু সহ বেশ কয়েকটি প্রধান দেবতা রয়েছে যাদের অনুসারীরা নিজেদেরকে উৎসর্গ করেন। নয়নাররা ভগবান শিবের কাছে নিজেদের উৎসর্গ করেছিল, আর আলভাররা ভগবান বিষ্ণুর কাছে নিজেদের উৎসর্গ করেছিল।
অষ্টম শতাব্দীর একজন হিন্দু ধর্মীয় সংস্কারক এবং দার্শনিক, আদি শঙ্করাচার্যও সারা ভারতে ভক্তি আন্দোলন ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি বড় ভূমিকা পালন করেছিলেন। কথিত আছে যে শঙ্করাচার্য ছিলেন একজন শিশু বিদ্বেষী যিনি আট বছর বয়সে সমস্ত হিন্দু পবিত্র গ্রন্থ আয়ত্ত করেছিলেন।
আরও দেখুন: ভক্তি আন্দোলনের উত্থান ও প্রভাব
হিন্দুধর্মের মধ্যযুগীয় সময়ে, 7 ম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে, কাছাকাছি ভূখণ্ড থেকে মুসলমানরা উত্তর ভারত আক্রমণ করতে শুরু করে। এটি ভারতে মুসলিম শাসনের একটি সময়কাল শুরু করে যা 1700 এর দশক পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। এই মুসলিম আগ্রাসন ও শাসনের প্রতিক্রিয়া হিসেবে ভক্তি আন্দোলন বহুলাংশে বিকশিত হয়।
যখন মুসলিম বাহিনী ভারতের নিয়ন্ত্রণ নেয়, তারা হিন্দু ধর্মের প্রতি খুবই অসহিষ্ণু ছিল এবং স্থানীয় জনগণকে ইসলামে রূপান্তর করার জন্য ব্যাপক প্রচেষ্টা চালায়। এই প্রচেষ্টাগুলি সাধারণত শান্তিপূর্ণ ছিল না, এবং হিন্দু মন্দির ধ্বংস, হিন্দু ধর্মের প্রকাশ্য সমালোচনা, হিন্দু জনগণকে ভয় দেখানো এবং হিন্দুদের স্বাভাবিকভাবে পূজা করা থেকে বিরত রাখা অন্তর্ভুক্ত ছিল।
যাইহোক, ভারতে ইসলামের প্রবর্তন সেই সময়ের হিন্দু প্রথার আরও কিছু ধ্বংসাত্মক দিকগুলির দিকগুলিকেও চ্যালেঞ্জ করেছিল, যার মধ্যে এক ধরণের মূর্তি পূজা যা সহজেই বিভ্রান্তিকর বা স্ব-সেবামূলক হয়ে উঠতে পারে সেইসাথে পুরানো হিন্দু জাতি ব্যবস্থা নিজেই।
ফলস্বরূপ, অনেক ভারতীয় মানুষ বরং বিভ্রান্ত হয়েছিল এবং কিছু হিন্দু ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। এটি একটি নতুন আন্দোলনের জন্য সামাজিক আবহাওয়াকে গ্রহণযোগ্য করে তোলে, যা ছিল ভক্তি আন্দোলন, হিন্দুধর্মে।
ভক্তি আন্দোলন হিন্দু বিশ্বাসের অনেক মৌলিক বৈশিষ্ট্য বজায় রেখেছিল, কিন্তু এটি আরও প্রগতিশীল ছিল এবং আরও কিছু প্রাচীন বৈশিষ্ট্যকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। ভক্তি আন্দোলনের অনেক ধারণা ভগবদ্গীতায় বর্ণিত হয়েছে , যা পবিত্র হিন্দু বেদ বা পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলির মধ্যে একটি। ভক্তি আন্দোলনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের মধ্যে রয়েছে:
ভক্তি আন্দোলন ভারতে এবং হিন্দু ধর্মের অনুসারীদের উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল যে এটি তাদের হিন্দু বিশ্বাসের সাথে আশা এবং বৃহত্তর সংমিশ্রণ উভয়ই পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করেছিল। আক্রমণকারী মুসলমানরা হিন্দুদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য তাদের প্রচেষ্টায় একটি শক্তিশালী হাত ব্যবহার করেছিল, যার ফলে অনেক লোক কেবল ধর্মের সম্পূর্ণ ধারণা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। ভক্তি আন্দোলন ভারতের হিন্দুদের আবারও তাদের বিশ্বাসকে নিজেদের বলে দাবি করতে এবং তারা সত্যিকার অর্থে বিশ্বাসী বলে দাবি করতে সক্ষম করে।
আরও দেখুন: ভক্তি আন্দোলনের মূল বৈশিষ্ট্য