বিরসা মুন্ডা মৃত্যুবার্ষিকী: আদিবাসী স্বাধীনতা সংগ্রামী সম্পর্কে আপনার যা জানা দরকার

বিরসা মুন্ডা মৃত্যুবার্ষিকী: বিরসা মুন্ডা ছিলেন একজন ভারতীয় উপজাতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী, ধর্মীয় নেতা এবং ছোটনাগপুর মালভূমি এলাকার মুন্ডা উপজাতির লোক নায়ক। আজ মৃত্যুবার্ষিকীতে এই মুক্তিযোদ্ধাকে স্মরণ করা হচ্ছে।

বিরসা মুন্ডা মৃত্যুবার্ষিকী

তার মৃত্যুবার্ষিকীতে, উপরাষ্ট্রপতি ভেঙ্কাইয়া নাইডু এবং রাজনৈতিক দল জুড়ে নেতারা শ্রদ্ধা নিবেদন করছেন।

আজ তার পুণ্যতিথিতে, উপরাষ্ট্রপতি ভেঙ্কাইয়া নাইডু লিখেছেন, “আদিবাসী স্বাধীনতা সংগ্রামী ‘ধরতি আবা’ বিরসাকে স্মরণ করে তাঁর মৃত্যুবার্ষিকীতে, উপরাষ্ট্রপতি ভেঙ্কাইয়া নাইডু এবং রাজনৈতিক দলগুলির নেতারা শ্রদ্ধা নিবেদন করছেন৷

আজ তার পূণ্য তিথিতে উপরাষ্ট্রপতি ভেঙ্কাইয়া না মুন্ডা তার পুণ্য তিথিতে।” “নিরীহ উপজাতীয় নেতা অত্যাচারী ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে আদিবাসী আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়ে স্বাধীনতা সংগ্রামে অমূল্য অবদান রেখেছিলেন।”

বিরসা মুন্ডা ছিলেন একজন ভারতীয় উপজাতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামী, ধর্মীয় নেতা এবং ছোটনাগপুর মালভূমি এলাকার মুন্ডা উপজাতির লোক নায়ক। 19 শতকে, বিরসা মুন্ডা বেঙ্গল প্রেসিডেন্সিতে (বর্তমান ঝাড়খণ্ড) একটি উপজাতীয় ধর্মীয় সহস্রাব্দ আন্দোলন শুরু করেন।

বিরসা মুন্ডার প্রারম্ভিক জীবন

বিরসা মুন্ডা 15 নভেম্বর, 1875 সালে বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির (বর্তমান ঝাড়খণ্ড) উলিহাতুতে সুগনা মুন্ডা এবং কারমি হাতুর কাছে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বৃহস্পতিবার জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই মুন্ডা উপজাতির রীতি অনুসারে, দিনটির নামানুসারে তার নামকরণ করা হয়েছিল। বিরসা মুন্ডার পরিবার কর্মসংস্থানের সন্ধানে কুরুম্বদা এবং তারপর বাম্বাতে চলে যায়, হয় শ্রমিক বা ফসলের ভাগীদার হিসাবে।

দারিদ্র্যের কারণে, বিরসা মুন্ডাকে তার মামার গ্রামে – আয়ুভাতুতে পাঠানো হয়েছিল। মুন্ডা দুই বছর আয়ুভাতুতে বসবাস করেন এবং খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলেন। এই মিশনারিরা পুরানো মুন্ডা আদেশে আক্রমণ করেছিল এবং মানুষকে খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তর করতে চেয়েছিল। আয়ুভাতুতে, বিরসা একটি মিশনারি স্কুলে গিয়েছিলেন এবং তার শিক্ষক তাকে আরও পড়াশোনা করতে উত্সাহিত করেছিলেন। তাকে তার শিক্ষক জার্মান মিশন স্কুলে ভর্তির পরামর্শ দিয়েছিলেন, কিন্তু ভর্তি হওয়ার জন্য, মুন্ডাকে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল। ধর্মান্তরের পর তার নাম বিরসা ডেভিড এবং পরে বিরসা দাউদ রাখা হয়। কয়েক বছর পড়াশোনা করার পর বিরসা জার্মান মিশন স্কুল ছেড়ে দেন।

1886-1890 সালে (জার্মান এবং রোমান ক্যাথলিক খ্রিস্টান আন্দোলনের সময়কাল), বিরসা চাইবাসাতে থেকে যান, কিন্তু স্বাধীনতা সংগ্রামের পরিপ্রেক্ষিতে, মুন্ডার বাবা তাকে স্কুল থেকে প্রত্যাহার করে নেন এবং স্থান ত্যাগ করেন। পরিবারটিও খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করে এবং তাদের আদি উপজাতীয় ধর্মীয় রীতিনীতিতে ফিরে যায়।

তার অস্থায়ী অবস্থানে, বিরসা পার্শ্ববর্তী গ্রাম শঙ্করায় একটি উপযুক্ত সঙ্গী খুঁজে পান। তিনি তার বাবা-মাকে গহনা দিয়েছিলেন এবং তার বিয়ের ধারণার পিছনে কারণ ব্যাখ্যা করেছিলেন। যাইহোক, জেল থেকে ফিরে আসার পর, তিনি তাকে অনুগত খুঁজে পাননি এবং তাকে ছেড়ে চলে যান। মথুরা মুডার কন্যা (কালী মুন্ডা দ্বারা রাখা) এবং জগা মুন্ডার স্ত্রী বিরসাকে তার স্ত্রী হওয়ার জন্য জোর দিয়েছিলেন, যা তিনি তিরস্কার করেছিলেন। বুরুডিহ থেকে আসা শালি অনেক দিন মুণ্ডার সঙ্গেই ছিলেন। বিরসা মুন্ডা যখন বৃদ্ধ হলেন, তিনি একগামীতার উপর জোর দিয়েছিলেন। যারা বিরসাইতকে অনুসরণ করবে না তাদের গণহত্যা করা হবে এমন গুজবের কারণে বিরসাকে জেলে পাঠানো হয়েছিল।

বিরসা মুন্ডা এবং তার নতুন ধর্ম

বিরসা মুন্ডাও বিরসাইত নামে একটি নতুন ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। ধর্ম এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করত এবং তাদের মূল ধর্মীয় বিশ্বাসে ফিরে যেতে উৎসাহিত করত। লোকেরা তাকে একজন অর্থনৈতিক ধর্ম নিরাময়কারী, একজন অলৌকিক-কর্মী এবং একজন প্রচারক হিসাবে উল্লেখ করতে শুরু করে। মুন্ডা, ওরাওঁ এবং খারিয়া উপজাতির লোকেরা নতুন নবীর সাথে দেখা করতে এবং তাদের সমস্যার প্রতিকারের জন্য একত্রিত হয়েছিল। ওরাওঁ ও মুণ্ডা সম্প্রদায়ের লোকেরা বিরসাইতে বিশ্বাসী হয়ে ওঠে। লোকেরা তাকে ধরতি আব্বা বলতে শুরু করে। বেশ কিছু সমসাময়িক এবং লোকগীতি বিভিন্ন উপজাতির মানুষের উপর তার প্রভাব প্রকাশ করে।

বিরসা মুন্ডা শুধু নতুন ধর্ম প্রচারই করেননি বরং জনগণকে একত্রিত করেন এবং ব্রিটিশ রাজের অবসান ঘটাতে গেরিলা আর্মি গঠন করেন। ব্রিটিশ রাজের হুমকির স্লোগান আজও উড়িষ্যা, বিহার, পশ্চিমবঙ্গ এবং মধ্যপ্রদেশ রাজ্যে স্মরণ করা হয়। স্লোগান ছিল ‘আবুয়া রাজ সেতার জানা, মহারানী রাজ টুন্ডু জানা’ যার অর্থ ‘রাণীর রাজ্যের অবসান হোক, আমাদের রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হোক’।

বিরসাইট এবং তাদের বিদ্রোহ

1890 এর দশকের শেষের দিকে, বিরসা মুন্ডা আদিবাসী বনে ব্রিটিশদের দ্বারা প্রবর্তিত সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা বাতিল করেন। এই ব্যবস্থার অধীনে, ব্রিটিশরা অন্যান্য রাজ্যের অভিবাসীদের উপজাতীয় জমিতে কাজ করার জন্য এবং সমস্ত লাভ পকেটস্থ করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। এর ফলে, মালিকদের জমির উপর তাদের মালিকানা অধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয় এবং জীবিকা নির্বাহের কোন উপায় অবশিষ্ট ছিল না। এইভাবে, কৃষি ভাঙ্গন এবং সংস্কৃতি পরিবর্তনের কারণে, বিরসা তার গোত্রসহ বিদ্রোহ করেছিলেন।

1895 সালে, বিরসা তার সহযোগী উপজাতিকে খ্রিস্টধর্ম ত্যাগ করতে বলেছিলেন এবং তাদের এক ঈশ্বরের উপাসনা করতে নির্দেশিত করেছিলেন এবং তাদের পবিত্রতা, তপস্যা এবং নিষিদ্ধ গোহত্যার পথ দেখিয়েছিলেন। তিনি নিজেকে একজন নবী বলে দাবি করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে রানী ভিক্টোরিয়ার রাজত্ব শেষ হয়েছে এবং মুন্ডা রাজ শুরু হয়েছে। তার অনুসারীরা ঘোষণা করেছিল যে ব্রিটিশরা তাদের আসল শত্রু এবং খ্রিস্টান মুন্ডা নয়।

বিরসা মুণ্ডার অনুগামীরা ব্রিটিশদের অনুগত বেশ কয়েকটি জায়গায় (পুলিশ স্টেশন, দোকানপাট ইত্যাদি) একের পর এক আক্রমণ শুরু করে। তারা দুই পুলিশ কনস্টেবলকে হত্যা করে, স্থানীয় দোকানদারদের বাড়িঘর ভাংচুর করে, কমিশনার ও জেলা প্রশাসকদের ওপর হামলা চালায়। বৃটিশরা বিনিময়ে রুপির পুরস্কার নির্ধারণ করে। বিরসা মুন্ডা 500 এবং বিদ্রোহ দমন করতে 150 জনের একটি বাহিনী পাঠান। বাহিনী দুম্বারি পাহাড়ে গেরিলা আর্মিকে ঘেরাও করে এবং শত শত মানুষকে হত্যা করে। বিরসা পালাতে সক্ষম হন কিন্তু পরে তাকে গ্রেফতার করে জেলে পাঠানো হয়।

কারাগারে তার বিচার চলাকালীন, বিরসা মুন্ডা 9 জুন, 1900 তারিখে মারা যান। তার মৃত্যুর পর আন্দোলন ম্লান হয়ে যায়। 1908 সালে তার মৃত্যুর আট বছর পর, ঔপনিবেশিক সরকার ছোটনাগপুর প্রজাস্বত্ব আইন (CNT) চালু করে। এই আইন উপজাতীয়দের জমি অ-উপজাতিদের কাছে হস্তান্তর নিষিদ্ধ করেছিল এবং মালিকদের মালিকানা অধিকার রক্ষা করেছিল।

বিরসা মুন্ডা এবং তার উত্তরাধিকার

বিরসা মুন্ডার উত্তরাধিকার এখনও জীবিত এবং কর্ণাটক ও ঝাড়খণ্ডের আদিবাসীরা 15 নভেম্বর তাঁর জন্মবার্ষিকী উদযাপন করে। অনেক প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থা– বিরসা কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, বিরসা ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি, বিরসা কলেজ খুন্তি, বিরসা ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি সিন্দ্রি, সিধো কানহো বিরসা বিশ্ববিদ্যালয় , বিরসা মুন্ডা অ্যাথলেটিক্স স্টেডিয়াম, বিরসা মুন্ডা বিমানবন্দর, বিরসা মুন্ডা কেন্দ্রীয় কারাগার, বিরসা সেবাদল, বিরসা মুন্ডা উপজাতি বিশ্ববিদ্যালয়– তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে।

2004 সালে, অশোক শরণ একটি হিন্দি ছবি ‘উলগুলান-এক ক্রান্তি’ তৈরি করেন এবং 500 বিরসাইত সিনেমায় অতিরিক্ত চরিত্রে উপস্থিত হন। 2008 সালে, বিরসা মুন্ডার জীবনের উপন্যাস অবলম্বনে আরেকটি চলচ্চিত্র ‘গান্ধী সে পেহেলে গান্ধী’ নির্মিত হয়েছিল এবং ইকবাল সরান (উপন্যাসের লেখক) পরিচালিত হয়েছিল।

মহাশ্বেতা দেবী বিরসা মুন্ডার জীবন এবং ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে তাঁর বিদ্রোহের উপর একটি উপন্যাস ‘আরণ্যের অধিকার’ লিখেছিলেন। উপন্যাসটি তাকে 1979 সালে বাংলার জন্য সাহিত্য একাডেমি পুরস্কার জিতেছিল।

ঝাড়খণ্ডে উলগুলানের (বিরসা মুন্ডা) 150-ফুট লম্বা মূর্তি নির্মাণের প্রস্তাব করা হয়েছে। মূর্তিটিতে যে পাথর ব্যবহার করা হবে তা স্থানীয় বাড়িঘর থেকে সংগ্রহ করা হয়।

আরও পড়ুন: রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের জীবনী জন্ম, পরিবার, শিক্ষা, জাতীয় সঙ্গীত, নোবেল পুরস্কার, উল্লেখযোগ্য কাজ এবং মৃত্যু