2020 সালের 2 নভেম্বর, ভারতের সবচেয়ে জনবহুল রাজ্য সরকার বিয়ের জন্য জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত হওয়ার বিরুদ্ধে একটি অধ্যাদেশ জারি করে। এর আনুষ্ঠানিক নাম ছিল অবৈধ ধর্মীয় ধর্মান্তরন অধ্যাদেশ নিষিদ্ধকরণ, (The Prohibition of Unlawful Religious Conversion ordinance) এবং এটি একটি খুব মিডিয়া-বান্ধব আকর্ষণীয় শব্দ দিয়েছে: “লাভ জিহাদ” এর কয়েক মাস পরে অধ্যাদেশটি ইউপি-র আইনসভায় একটি আইনে রূপান্তরিত হয়। (“ধর্মীয় রূপান্তর বিয়ের জন্য আবশ্যক নয় এবং এইভাবে এটি অনুমোদিত হওয়া উচিত নয়। একটি সাধারণ ঘটনা শুধুমাত্র একটি ভারতীয় রাজ্যে ঘটে।
কিন্তু মধ্যপ্রদেশ, হিমাচল প্রদেশ এবং উত্তরাখণ্ড এই ধরনের আইন চালু করেছে। এখন আপনি বলতে পারেন যে এই সমস্যাটি বিদ্যমান কারণ এই রাজ্যগুলি বিজেপি-শাসিত রাজ্য এবং এটি দেশে হিন্দু-জাতীয়তাবাদী রাজনীতি চাপিয়ে দিতে চায়। কিন্তু আরেকটি দিক আছে – বেশ কিছু ভারতীয় নাগরিক এই আইনগুলিকে সমর্থন করছেন।
2021 সালে পিউ ইনস্টিটিউট কর্তৃক প্রকাশিত একটি গবেষণা গবেষণায় জানা গেছে যে 76% হিন্দু যারা হিন্দু বলে মনে করে তাদের সত্যিকারের ভারতীয় হওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ, তারা মনে করেন যে তাদের হিন্দু মহিলাদের তাদের ধর্মের বাইরে বিয়ে করা বন্ধ করতে হবে। এবং অনেক ঘটনা প্রমাণ করেছে যে এই আইনগুলি নাগরিকদের দ্বারা দাবি করা হচ্ছে।
এই 2019 এর একটি জনপ্রিয় ঘটনা, যেখানে দুইজন সম্মত প্রাপ্তবয়স্ক ইব্রাহিম এবং অঞ্জলি 2018 সালে নিজের ইচ্ছায় বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু অঞ্জলি তার বাবা -মাকে বিয়ের ব্যাপারে বোঝানোর আশায় বাড়ি ফিরে গেলে, তাকে তার বাবা তালাবদ্ধ করে মানসিক আশ্রয়ে পাঠিয়েছিলেন তিনি বলেন, তিনি মানসিকভাবে বিপর্যস্ত ছিলেন। যে আরিটক্যাল এই আইনগুলি তৈরি কেনো হচ্ছে তার বিপরীতে, পরিসংখ্যান দেখায় যে ভারতে আন্তবিবাহ এবং ধর্মীয় ধর্মান্তর প্রচলিত নয়।
পিউ রিসার্চ স্টাডি আরও জানিয়েছে যে অংশগ্রহণকারীদের প্রায় 0.7% বলেছে যে তারা হিন্দু হিসেবে বেড়ে উঠেছে কিন্তু এখন একটি ভিন্ন ধর্মের সাথে পরিচিত, এবং 0.8% মানুষ বলেছে যে তারা একটি ভিন্ন ধর্মে বেড়ে উঠেছে কিন্তু এখন তারা হিন্দু হিসাবে পরিচিত। যদিও, 2005 সালে ভারতীয় মানব উন্নয়ন জরিপ দ্বারা পরিচালিত একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে সমস্ত বিবাহিত মহিলাদের মধ্যে মাত্র 2.2% তাদের ধর্মের বাইরে বিয়ে করেছে। এবং সেই আন্তধর্মী দম্পতিদের মধ্যে, সর্বোচ্চ শতাংশ হিন্দু নয়, খ্রিস্টান এবং শিখদের মধ্যে ছিল।
কিন্তু কম সংখ্যা সত্ত্বেও, আপনি যদি টিভি দেখেন বা বিজেপির রাজনৈতিক সমাবেশে দেখবেন, তাহলে আপনি মনে করতে পারেন যে ভারতে ধর্ম পরিবর্তনের বিষয়টি অত্যন্ত প্রচলিত। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই সমস্যাটি নেই কিন্তু এটি প্রমাণ করার কোন প্রমাণ নেই যে এটি যে মাত্রায় রাজনৈতিক বক্তৃতা এবং টিভি সংবাদ দাবি করে তা সত্ত্বেও, অনেক মানুষ লাভ জিহাদের বিষয়টি সম্পর্কে নিশ্চিত। এবং এই আর্টিকেলে, আমরা দেখার চেষ্টা করব যে কিভাবে বিজেপি ভারতীয়দের বিশ্বাস করেছে যে লাভ জিহাদ একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
লাভ জিহাদ কি
এখন আপনি ভাবতে পারেন যে লাভ জিহাদ একটি নতুন ঘটনা যা 2014 সালে বিজেপি সরকার তৈরি করেছিল। কিন্তু এটা মোটেও সত্য নয়। 1922 -এর দশকে শুদ্ধির যুগে লাভ জিহাদের সূচনা পাওয়া যায়, যা অন্য ধর্ম গ্রহণকারী হিন্দুদের পুনরুদ্ধার করার জন্য একটি শুদ্ধিকরণ আন্দোলন ছিল। চারু গুপ্ত এমনটাই দাবি করেছেন, যিনি লাভ জিহাদ ইস্যুতে একটি গবেষণা পত্র লিখেছিলেন।
শুদ্ধি আন্দোলনের নেতৃত্বে ছিলেন আর্য সমাজ। এই আন্দোলনের মূল বৈশিষ্ট্য ছিল মুসলিম পুরুষদের দ্বারা হিন্দু নারীদের ধর্মান্তরের বিরুদ্ধে একটি প্রচারণা গড়ে তোলা। এই প্রচারকে জনপ্রিয় করার জন্য সংবাদপত্র, লিফলেট এবং পোস্টার ব্যবহার করা হয়েছিল। যে বইগুলোতে মুসলিম পুরুষদের ভিলেন হিসেবে দেখানো হয়েছে তারাও জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। বইগুলির কিছু উদাহরণ হল হিন্দু অরাতন কি লুট এবং হুমারা ভীষণ হাস। আর বেশ কিছু কবিতা জনপ্রিয়তাও পেয়েছে। 1922 সালে রচিত একটি কবিতা এবং পরে নিষিদ্ধ করা হয়, যার নাম চাঁদ মুসালমানন কি হারকটেন, বলা হয়েছে: আলগা অনুবাদ: তারা শক্তি বাড়ানোর জন্য ডায়াল চালায়, অন্যদেরকে মুসলিম বানানোর পরিকল্পনা তৈরি করে। তারা গ্রামের রাস্তায় ঘুরে বেড়ায়, এবং মহিলাদের মোহিত করা। এই প্রচারণা এত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে যে হিন্দু মহাসভা তাদের পুরুষ স্বেচ্ছাসেবীদেরকে রেলওয়ে স্টেশনে মোতায়েন করেছিল যাতে বেনারসে হিন্দু মহিলাদের মুসলিম পুরুষদের সাথে পালাতে না পারে। সুতরাং লাভ জিহাদের বিষয়টি একটি নতুন ঘটনা নয়।
বর্তমান লাভ জিহাদ
কিন্তু বর্তমান সমস্যাটি 2009 সালে শুরু হয়েছিল যখন বিজেপি নেতৃত্বাধীন কর্ণাটক সরকার দুটি মুসলিম রাজনৈতিক সংগঠনের সাথে জড়িত মুসলিম পুরুষদের বিরুদ্ধে তদন্ত শুরু করেছিল – পপুলার ফ্রন্ট অফ ইন্ডিয়া এবং ক্যাম্পাস ফ্রন্ট। সরকার দাবি করেছে, ওই পুরুষরা হিন্দু ও খ্রিস্টান মেয়েদের আকৃষ্ট করছে। এই দাবী সত্ত্বেও, যদি আপনি আদালতের কার্যধারা বা সরকার কর্তৃক প্রদত্ত সরকারী বিবৃতি অধ্যয়ন করেন, তাহলে আপনি লাভ জিহাদ সম্পর্কিত কোন প্রমাণ পাবেন না।
কর্ণাটক সরকারের অভিযোগ ভুল প্রমাণিত হয় এবং কর্ণাটক পুলিশ 2009 সালে মামলাটি বন্ধ করে দেয়। তাছাড়া, বিজেপি সরকার বলেছে যে লাভ জিহাদ সম্পর্কে তাদের কাছে কোন তথ্য বা সংজ্ঞা নেই। কিন্তু আমাদের এই বিষয়ে সচেতন হওয়া উচিত যে এই ধরনের বিবরণ, তথ্য বা প্রমাণ তৈরি করা কোন ব্যাপার নয়। শিক্ষাবিদ শিবম শঙ্কর সিংহ এবং আনন্দ ভেঙ্কট নারায়ণ, লাভ জিহাদের এই ঘটনাটিকে একটি জনপ্রিয় বাস্তবতা বলেছেন।
তাদের সাম্প্রতিক বইয়ে, তারা দেখিয়েছে যে মানুষ মনে করে যে তাদের সিদ্ধান্ত অন্যদের দ্বারা প্রভাবিত হয় না। কিন্তু রাজনৈতিক নেতারা একটি আখ্যান নির্মাণের মাধ্যমে আমাদের সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করে। শিবম শঙ্কর সিং এবং আনন্দ ভেঙ্কট নারায়ণ তাদের বইতে পরামর্শ দিয়েছেন যে রাজনৈতিক নেতারা 5 -ধাপের প্রক্রিয়া ব্যবহার করে আখ্যান তৈরি করেন –
- উদ্দেশ্য।
- আখ্যান
- প্রসঙ্গ
- প্রচারণা
- বিষয়বস্তু
লেখক এই কাঠামোটি ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করে কিভাবে বিজেপি লোকেদের জিহাদে বিশ্বাস করে। প্রথম ধাপ হল একটি কংক্রিট উদ্দেশ্য প্রণয়ন করা। আর সেটা হল বিজেপি সরকারের জন্য হিন্দুদের ভোট ব্যাংক হিসাবে সংহত করা। আমরা এটিকে একটি পরের আর্টিকেলে আলোচনা করবো। আর্টিকেল ব্যাখ্যা করবো যে কীভাবে সংঘ পরিবার বিজেপিকে ভোট জিততে সাহায্য করে এমন সমস্যা তৈরি করে যা হিন্দুদের একক পরিচয় তৈরিতে সাহায্য করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, রামপুরে একটি মেরুকৃত পরিবেশ তৈরি করতে এবং বিজেপিকে দলিত ভোট আকর্ষণ করতে সাহায্য করার জন্য, স্থানীয় সংঘের সংগঠনগুলি প্রায়ই রাম মন্দির বা লাভ জিহাদের ইস্যুগুলি ব্যবহার করে হিন্দু সমর্থনকে সংহত করতে সাহায্য করে। সুতরাং লাভ জিহাদের চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হল হিন্দু ভোটারদের সংহত করা।
[su_note note_color=”#edf02b”]পরবর্তী ধাপ হল উদ্দেশ্যকে ঘিরে একটি আখ্যান তৈরি করা। আখ্যান কি? যে হিন্দুরা হুমকির মধ্যে আছে। এবং এটি দুটি উপায়ে সম্পন্ন করা হয়েছে: বিজেপি হিন্দুদের একমাত্র রক্ষক এবং অন্য দলগুলি অন্য ধর্মাবলম্বীদের পাশে দাঁড়ানোর বিষয়টিকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য প্রথম আখ্যানগুলি তৈরি করা হয়েছে।[/su_note]
দ্বিতীয় উপায় হল অতীতের হিন্দু শাসক, হিন্দু শিল্প ও সংস্কৃতি সম্পর্কে গর্ব জাগিয়ে একটি শক্তিশালী হিন্দু পরিচয় প্রতিষ্ঠা করা, এবং এমন একটি মামলা করা যে আক্রমণকারীরা এসে এই হিন্দু পরিচয়কে ধ্বংস করে দেয় এবং তারপর এই অনুভূতি জাগায় যে হিন্দুরা হুমকির মুখে রয়েছে।
পরবর্তী ধাপ হল প্রসঙ্গ দেওয়া। সুতরাং “হিন্দুরা হুমকির মুখে আছে” এই আখ্যানের প্রেক্ষাপট হল যে, মুসলমানরা হিন্দুদের ধর্মান্তরিত করতে চায় এবং দেশের উপর তাদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতে চায়।
ফিরোজ শাহ তুঘলক, আওরঙ্গজেব, এবং টিপু সুলতানের মতো মুসলিম শাসকদের অধীনে এই বিশ্বাসকে ন্যায্যতা ও দৃ করার জন্য ব্যবহার করা হয়। এবং এখানেই লাভ জিহাদ আসে। লাভ জিহাদের বিষয়টি নিজেই একটি প্রচারাভিযানে পরিণত হয়।
চূড়ান্ত ধাপ হল প্রেমের জিহাদের বিকল্প বাস্তবতায় মানুষের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করার জন্য বিষয়বস্তু সরবরাহ করা। যেমন আমরা উল্লেখ করেছি কিভাবে বই এবং লিফলেট ছিল 1920 -এর দশকে সুধি আন্দোলন অভিযানে ব্যবহৃত; আধুনিক সময়েও এই ধরনের বিষয়বস্তু তৈরি হচ্ছে। কয়েক বছর আগে, বিশ্ব হিন্দু পরিষদ লাভ জিহাদ মোকাবেলায় একটি হটলাইন প্রতিষ্ঠা করেছিল, এবং এটি দাবি করে তিন মাসের মধ্যে 1500 টি কল পেয়েছে। শ্রী রাম সেনের আরেকটি গোষ্ঠী 2009 সালে “সেভ আওয়ার ডটার্স, সেভ ইন্ডিয়া” নামে একটি প্রেম-বিরোধী জিহাদ অভিযান শুরু করে। 2013 সালে পশ্চিম ইউপিতে এই ধরনের প্রচারণা বৃদ্ধি পায় যখন মুসলিম এবং জাটদের মধ্যে উত্তেজনা বাড়ছিল।
সোশ্যাল মিডিয়ার যুগে, এই জাতীয় সামগ্রী তৈরি করা সহজ হয়ে গেছে। 2014 সালে এই অভিযান আবারো প্রসারিত হয় যখন যোগী আদিত্যনাথ দাবি করেছিলেন যে লাভ জিহাদ ভারতীয়দের বিরুদ্ধে তৈরি একটি আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্র। (এর পিছনে একটি আন্তর্জাতিক ষড়যন্ত্র আছে) এবং এই কাঠামো দেখায় যে কীভাবে বিজেপি ভারতে লাভ জিহাদের বিকল্প বাস্তবতা তৈরি করেছে। আমি পুনরাবৃত্তি করতে চাই যে “ভারতে জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত হচ্ছে।” কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক নেতারা যে বিষয়টি নিয়ে কথা বলছেন তা প্রমাণ করার কোন প্রমাণ নেই।
আরও পড়তে পারেন:
2012 সালে, কেরালার মুখ্যমন্ত্রী স্বীকার করেছিলেন যে 2006 সাল থেকে 2500 -এরও বেশি মহিলা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছেন, কিন্তু এই সবগুলি জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত হওয়ার কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। লাভ জিহাদের ক্ষেত্রে মতের পার্থক্য এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত হচ্ছে কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক নেতারা যে বিষয়টিকে বাড়িয়ে বলছেন তা বাস্তবতার সাথে মেলে না।
বেশ কয়েকটি রাজ্যে আরোপিত ধর্মান্তরিত আইনগুলি আন্ত -ধর্মীয় বিবাহকে সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করে না। উদাহরণস্বরূপ, তেলেঙ্গানায়, যদি কোনও দম্পতি বিশেষ বিবাহ আইনের অধীনে তাদের বিবাহ নিবন্ধন করতে চান তবে তাদের জেলার বিবাহ কর্মকর্তাকে 30 দিনের আগাম বিজ্ঞপ্তি দেওয়া উচিত। এবং 30 দিন অনেক সংস্থাকে দম্পতি এবং তাদের পরিবারকে বিয়ে বন্ধ করার জন্য যথেষ্ট সময় দেয়, যদিও এই দম্পতি এবং তাদের পরিবারগুলি বিবাহকে সমর্থন করে। এবং বিকল্প বাস্তবতা থেকে বেরিয়ে না আসা পর্যন্ত অনেকেই হয়তো এই যুক্তিটি দেখতে পাবেন না।
