মহাত্মা গান্ধীর জীবনী

মহাত্মা গান্ধীর জীবনী PDF Mahatma Gandhi Biography in Bengali PDF

বিষয়বস্তু Show

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী, যিনি মহাত্মা গান্ধী নামেই অধিক পরিচিত, গুজরাটের ছোট শহর পোরবন্দরে জন্মগ্রহণ করেন (২ অক্টোবর, ১৮৬৯ – ৩০ জানুয়ারি, ১৯৪৮)। তিনি একজন রাজনীতিবিদ, সমাজকর্মী, ভারতীয় আইনজীবী এবং লেখক ছিলেন, যিনি ভারতের ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে দেশব্যাপী আন্দোলনের প্রধান নেতা হয়েছিলেন। তিনি জাতির পিতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। ২ অক্টোবর, ২০২৬ তারিখে গান্ধীজির ১৫৭তম জন্মবার্ষিকী পালিত হয়েছে, যা বিশ্বব্যাপী আন্তর্জাতিক অহিংসা দিবস এবং ভারতে গান্ধী জয়ন্তী হিসাবে পালিত হয়।

মহাত্মা গান্ধীর জীবন ও সংগ্রামের পদ্ধতি এখন মানুষকেও প্রভাবিত করে। একজন মানুষের মাহাত্ম্য উপলব্ধি করা হয় যখন তার জীবন মানুষকে ভালোর জন্য পরিবর্তন করতে প্রভাবিত করে, এবং মহাত্মা গান্ধীর জীবনও তাই ছিল। তার মৃত্যুর কয়েক দশক পরে, তার সম্পর্কে পড়ার পরে, লোকেরা তাদের জীবনকে আমূল পরিবর্তন করেছিল। আসুন মহাত্মা গান্ধীর জীবন, আন্দোলন, তাঁর লেখা বিখ্যাত উদ্ধৃতি ইত্যাদি দেখে নেওয়া যাক।

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী বা মহাত্মা গান্ধী ছিলেন ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের অন্যতম প্রধান নেতা। সত্য ও অহিংসার মাধ্যমে তিনি ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে এক গণআন্দোলন গড়ে তুলেছিলেন। দেশের দরিদ্র মানুষের জীবনমান উন্নয়নে তাঁর অসামান্য অবদানের জন্য তাঁকে ভারতের ‘জাতির জনক’ হিসেবে সম্মান জানানো হয়। তাঁর অহিংসার আদর্শ কেবল ভারতেই নয়, বিশ্বজুড়ে প্রভাব ফেলেছিল; আমেরিকার মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র এবং দক্ষিণ আফ্রিকার নেলসন ম্যান্ডেলাও তাঁদের অধিকার আদায়ের সংগ্রামে গান্ধীজির এই নীতি অনুসরণ করেছিলেন। প্রতি বছর ২রা অক্টোবর তাঁর জন্মদিনটি ‘গান্ধী জয়ন্তী’ হিসেবে পালিত হয়।

১৯৪৮ সালের ৩০শে জানুয়ারি দিল্লির বিড়লা হাউসে (বর্তমান গান্ধী স্মৃতি) নাথুরাম গডসের গুলিতে মহাত্মা গান্ধী নিহত হন। জাতির জনকের এই আত্মত্যাগকে সম্মান জানাতে ভারতে প্রতি বছর ৩০শে জানুয়ারি দিনটিকে ‘শহীদ দিবস’ হিসেবে পালন করা হয়। উল্লেখ্য, ভারতে ২৩শে মার্চ দিনটিও আরেকটি শহীদ দিবস হিসেবে পালিত হয়, কারণ এদিন ব্রিটিশরা অকুতোভয় বিপ্লবী ভগৎ সিং, শিবরাম রাজগুরু এবং সুখদেব থাপারকে ফাঁসিতে ঝুলিয়েছিল।

নাম	মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী
বাবার নাম	করমচাঁদ গান্ধী
মায়ের নাম	পুটলিবাই
জন্ম তারিখ	2 অক্টোবর, 1869
জন্মস্থান	গুজরাটের পোরবন্দর অঞ্চলে
জাতীয়তা	ভারতীয়
ধর্ম	হিন্দু
জাত	গুজরাটি
শিক্ষা	ব্যারিস্টার
স্ত্রীর নাম	কস্তুরবাই মাখাঞ্জি কাপাডিয়া [কস্তুরবা গান্ধী]
ছেলে ছেলে মেয়ের নাম	4 পুত্র -: হরিলাল, মণিলাল, রামদাস, দেবদাস
মৃত্যু	30 জানুয়ারী 1948
হত্যাকারীর নাম	নাথুরাম গডসে

দক্ষিণ আফ্রিকায় প্রায় 20 বছর ধরে, মহাত্মা গান্ধী প্রতিবাদের অহিংস পদ্ধতি ব্যবহার করে অবিচার এবং জাতিগত বৈষম্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। তার সরল জীবনধারা তাকে ভারতে এবং বহির্বিশ্বে প্রশংসকদের জিতেছে। তিনি বাপু (বাবা) নামে পরিচিত ছিলেন।

মহাত্মা গান্ধী: প্রারম্ভিক জীবন এবং পারিবারিক পটভূমি

তিনি 2 অক্টোবর, 1869 সালে গুজরাটের পোরবন্দরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম করমচাঁদ গান্ধী এবং মায়ের নাম পুতলিবাই। 13 বছর বয়সে, মহাত্মা গান্ধী কস্তুরবাকে বিয়ে করেছিলেন যা একটি সাজানো বিয়ে। হরিলাল, মণিলাল, রামদাস ও দেবদাস নামে তাদের চার পুত্র ছিল। তিনি 1944 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তার স্বামীর সমস্ত প্রচেষ্টাকে সমর্থন করেছিলেন।

তাঁর পিতা ছিলেন পশ্চিম ব্রিটিশ ভারতের (বর্তমানে গুজরাট রাজ্য) একটি ছোট রাজ্যের রাজধানী পোরবন্দরের দেওয়ান বা মুখ্যমন্ত্রী। মহাত্মা গান্ধী ছিলেন তার পিতার চতুর্থ স্ত্রী পুটলিবাইয়ের পুত্র, যিনি একটি ধনী বৈষ্ণব পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমরা আপনাকে বলি যে তার আগের দিনগুলিতে, তিনি শ্রাবণ এবং হরিশচন্দ্রের গল্প দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন কারণ তারা সত্যের গুরুত্বকে প্রতিফলিত করেছিল।

এটিও পড়ুন

গান্ধীজীর উপর প্রবন্ধ রচনা	এখান থেকে পড়ুন
মহাত্মা গান্ধীর জীবনী	এখান থেকে পড়ুন
গান্ধী জয়ন্তীর ভাষণ	এখান থেকে পড়ুন
গান্ধী জয়ন্তীর কবিতা	এখান থেকে পড়ুন

মহাত্মা গান্ধী: শিক্ষা জীবন

গান্ধীর বয়স যখন 9 বছর তখন তিনি রাজকোটের একটি স্থানীয় স্কুলে যান এবং পাটিগণিত, ইতিহাস, ভূগোল এবং ভাষার মৌলিক বিষয়গুলি অধ্যয়ন করেন। 11 বছর বয়সে, তিনি রাজকোটের একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে যান। বিয়ের কারণে অন্তত এক বছর তার পড়ালেখায় ব্যাঘাত ঘটে এবং পরে তিনি যোগ দেন এবং স্কুলে পড়াশোনা শেষ করেন। 1888 সালে গুজরাটের ভাবনগরের সামলদাস কলেজে যোগ দেন। পরবর্তীতে, তার এক পারিবারিক বন্ধু মাভজি ডেভ জোশী লন্ডনে আরও পড়াশোনা অর্থাৎ আইন নিয়ে পড়াশোনা করেন। গান্ধীজি সামলদাস কলেজে পড়ালেখা নিয়ে সন্তুষ্ট ছিলেন না এবং তাই তিনি লন্ডনের প্রস্তাবে উত্তেজিত হয়ে পড়েন এবং তার মা ও স্ত্রীকে বোঝাতে সক্ষম হন যে তিনি আমিষ, মদ বা মহিলাদের স্পর্শ করবেন না।

“The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.” মহাত্মা গান্ধী

অনুবাদ: “প্রথমে তারা আপনাকে উপেক্ষা করে, তারপর তারা আপনাকে উপহাস করে, তারপর তারা আপনার সাথে যুদ্ধ করে, তারপর আপনি জয়ী হন।” – মহাত্মা গান্ধী

লন্ডনের যাত্রা

1888 সালে, মহাত্মা গান্ধী আইন অধ্যয়নের জন্য লন্ডন চলে যান। তারপরে আসার 10 দিন পর, তিনি লন্ডনের চারটি আইন কলেজের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ মন্দিরে যোগদান করেন এবং আইন অধ্যয়ন ও অনুশীলন করেন। লন্ডনে, তিনি একটি নিরামিষ সোসাইটিতে যোগদান করেন এবং তার কিছু নিরামিষ বন্ধুর দ্বারা ভগবদ্গীতার সাথে পরিচয় হয়। পরবর্তীকালে, ভগবদ্গীতা একটি ছাপ স্থাপন করে এবং তার জীবনকে প্রভাবিত করে।

মহাত্মা গান্ধী: দক্ষিণ আফ্রিকায় সফর

1893 সালের মে মাসে তিনি আইনজীবী হিসাবে কাজ করার জন্য দক্ষিণ আফ্রিকা যান। সেখানে তিনি জাতিগত বৈষম্যের প্রথম হাতের অভিজ্ঞতা পেয়েছিলেন যখন তাকে প্রথম শ্রেণীর টিকিট থাকা সত্ত্বেও ট্রেনের প্রথম শ্রেণীর অ্যাপার্টমেন্ট থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল কারণ এটি শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গদের জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং কোনও ভারতীয় বা কৃষ্ণাঙ্গকে ভ্রমণ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। প্রথম শ্রেণী এই ঘটনাটি তার উপর গুরুতর প্রভাব ফেলে এবং তিনি জাতিগত বৈষম্যের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি আরও লক্ষ্য করেছেন যে এই ধরনের ঘটনা তার সহকর্মী ভারতীয়দের বিরুদ্ধে বেশ সাধারণ ছিল যাদের অবমাননাকরভাবে কুলি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।

22 মে, 1894 -এ গান্ধী national Indian Congress (NIC) প্রতিষ্ঠা করেন এবং দক্ষিণ আফ্রিকায় ভারতীয়দের অধিকারের উন্নতির জন্য কঠোর পরিশ্রম করেন। অল্প সময়ের মধ্যে, গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকার ভারতীয় সম্প্রদায়ের নেতা হয়ে ওঠেন। তিরুক্কুরাল প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য, মূলত তামিল ভাষায় লেখা এবং পরে বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত। গান্ধীজীও এই প্রাচীন গ্রন্থ দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। তিনি সত্যাগ্রহের ধারণা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন যা সত্যের নিষ্ঠা এবং 1906 সালে একটি অহিংস প্রতিবাদ বাস্তবায়ন করেছিলেন। তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় তার জীবনের 21 বছর কাটিয়ে 1915 সালে ভারতে ফিরে আসেন এবং সন্দেহ নেই, সেখানে তিনি নাগরিক অধিকারের জন্য লড়াই করেছিলেন এবং এই সময়ে তিনি একজন নতুন ব্যক্তিতে রূপান্তরিত হন।

মহাত্মা গান্ধী: ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে ভূমিকা

1915 সালে , গান্ধীজি স্থায়ীভাবে ভারতে ফিরে আসেন এবং তাঁর পরামর্শদাতা হিসাবে গোপাল কৃষ্ণ গোখলের সাথে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে যোগদান করেন।

গান্ধীর প্রথম বড় কৃতিত্ব ছিল 1918 সালে যখন তিনি বিহার ও গুজরাটের চম্পারণ ও খেদা আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। তিনি ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে অসহযোগ আন্দোলন, আইন অমান্য আন্দোলন, স্বরাজ এবং ভারত ছাড়ো আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন।

মহাত্মা গান্ধী: সত্যাগ্রহ

গান্ধী তার অহিংস কর্মের সামগ্রিক পদ্ধতিকে সত্যাগ্রহ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। গান্ধীজির সত্যাগ্রহ নেলসন ম্যান্ডেলা এবং মার্টিন লুথারের মতো বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের স্বাধীনতা, সাম্য এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের সংগ্রামে প্রভাবিত করেছিল। মহাত্মা গান্ধীর সত্যাগ্রহ ছিল প্রকৃত নীতি ও অহিংসার উপর ভিত্তি করে।

“এমনভাবে বাঁচো যেন তুমি আগামীকাল মারা যাবে। এমনভাবে শিখো যেন তুমি চিরকাল বেঁচে থাকবে।” – মহাত্মা গান্ধী

চম্পারণ ও খেদা সত্যাগ্রহ আন্দোলন

১৯১৮ সালে বিহারের চম্পারণ এবং গুজরাটের খেদা জেলায় কৃষকদের ওপর ব্রিটিশ জমিদারদের অকথ্য অত্যাচার ও জোরপূর্বক অতিরিক্ত খাজনা আদায়ের বিরুদ্ধে গান্ধীজি রুখে দাঁড়ান। সর্দার বল্লভভাই প্যাটেলের সহযোগিতায় তিনি সফলভাবে সত্যাগ্রহ আন্দোলন পরিচালনা করেন। এর ফলে ব্রিটিশ সরকার খাজনা আদায় বন্ধ করতে বাধ্য হয় এবং বন্দি কৃষকদের মুক্তি দেওয়া হয়।

অসহযোগ আন্দোলন

গান্ধীজির প্রধান অস্ত্র ছিল অহিংসা ও শান্তিপূর্ণ প্রতিরোধ। পাঞ্জাবের জালিয়ানওয়ালাবাগের মর্মান্তিক হত্যাকাণ্ডের তীব্র নিন্দা জানিয়ে তিনি ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে দেশব্যাপী অসহযোগ আন্দোলনের ডাক দেন। ১৯২১ সালে তিনি ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নির্বাহী দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি দেশবাসীকে বিদেশি পণ্য বর্জন করে স্বদেশি খাদি বস্ত্র গ্রহণের আহ্বান জানান। চরকায় সুতো কাটার মাধ্যমে শুরু হওয়া এই আন্দোলন সারা দেশে বিপুল জনপ্রিয়তা পায়। তবে উত্তরপ্রদেশের চৌরিচৌরাতে একটি সহিংস ঘটনার জেরে তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে এই আন্দোলন প্রত্যাহার করে নেন।

পূর্ণ স্বরাজ ও লবণ সত্যাগ্রহ (ডান্ডি অভিযান)

১৯২৮ সালের ডিসেম্বরে গান্ধীজি ব্রিটিশ সরকারের কাছে ভারতের জন্য ‘ডোমিনিয়ন স্ট্যাটাস’ বা স্বায়ত্তশাসনের দাবি জানান। দাবি না মানলে পূর্ণ স্বাধীনতার লক্ষ্যে আন্দোলনের হুঁশিয়ারি দেন। এরপর ১৯৩০ সালে ব্রিটিশ সরকার নিত্যপ্রয়োজনীয় লবণের ওপর অন্যায্য কর আরোপ করলে তিনি বিখ্যাত ‘লবণ সত্যাগ্রহ’ শুরু করেন। নিজের হাতে লবণ তৈরি করে আইন অমান্য করার উদ্দেশ্যে তিনি অনুগামীদের নিয়ে এলাহাবাদ থেকে ডান্ডি পর্যন্ত ৪০০ কিলোমিটার পথ পায়ে হেঁটে অতিক্রম করেন। এই ঐতিহাসিক আন্দোলন সফল হলেও ব্রিটিশরা প্রায় ৬০ হাজার ভারতীয়কে গ্রেফতার করে। পরবর্তীতে ১৯৩১ সালে ‘গান্ধী-আরউইন চুক্তি’-এর মাধ্যমে বন্দিদের মুক্তি দেওয়া হয়।

গান্ধীজির শিক্ষানীতি

গান্ধীজি সর্বজনীন ও অবৈতনিক শিক্ষার প্রবল পক্ষপাতী ছিলেন। তাঁর মতে, শিক্ষা হতে হবে শিশুকেন্দ্রিক এবং সত্যনির্ভর। ভারতবর্ষে তাঁর প্রবর্তিত ‘বুনিয়াদি শিক্ষা’ ব্যবস্থা বা ‘নয়ি তালিম’ আজও তাঁর এক অমর কীর্তি হিসেবে স্মরণীয়।

সম্মাননা ও স্বীকৃতি

গান্ধীজির অহিংসা ও আধ্যাত্মিক চেতনার খ্যাতি কেবল ভারতের গণ্ডিতে আটকে থাকেনি, বরং সমগ্র বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছিল। ২০০৭ সালের ১৫ই জুন জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে সর্বসম্মতিক্রমে মহাত্মা গান্ধীর জন্মদিন ২রা অক্টোবরকে ‘আন্তর্জাতিক অহিংসা দিবস’ হিসেবে পালনের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়।

মৃত্যু

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী 1948 সালের 30 জানুয়ারী নাথুরাম গডসে কর্তৃক নিহত হন। গডসে ছিলেন একজন হিন্দু জাতীয়তাবাদী এবং হিন্দু মহাসভার সদস্য। তিনি গান্ধীর বিরুদ্ধে পাকিস্তানের পক্ষ নেওয়ার অভিযোগ করেন এবং অহিংসার মতবাদের বিরোধী ছিলেন।

“আপনি অবশ্যই সেই পরিবর্তন হতে হবে যা আপনি বিশ্বে দেখতে চান।” – মহাত্মা গান্ধী

সাহিত্যকর্ম

গান্ধী একজন গুণী লেখক ছিলেন। তার কিছু সাহিত্যকর্ম নিম্নরূপ:

• হিন্দ স্বরাজ, 1909 সালে গুজরাটি ভাষায় প্রকাশিত।

• তিনি গুজরাটি, হিন্দি এবং ইংরেজি ভাষায় হরিজনসহ বেশ কয়েকটি সংবাদপত্র সম্পাদনা করেন; ইন্ডিয়ান ওপিনিয়ন, ইয়ং ইন্ডিয়া, ইংরেজিতে, এবং নবজীবন, একটি গুজরাটি মাসিক।

• গান্ধী তার আত্মজীবনীও লিখেছেন, দ্য স্টোরি অফ মাই এক্সপেরিমেন্টস উইথ ট্রুথ।

• তার অন্যান্য আত্মজীবনী অন্তর্ভুক্ত: দক্ষিণ আফ্রিকার সত্যাগ্রহ, হিন্দ স্বরাজ বা ভারতীয় হোম রুল।

পুরস্কার

• 1930 সালে , টাইম ম্যাগাজিন দ্বারা গান্ধীকে বছরের সেরা পুরুষ নির্বাচিত করা হয়।

• 2011 সালে , টাইম ম্যাগাজিন গান্ধীকে সর্বকালের শীর্ষ 25টি রাজনৈতিক আইকনের মধ্যে একজন হিসাবে নামকরণ করেছিল।

• 1937 থেকে 1948 সালের মধ্যে পাঁচবার মনোনীত হওয়া সত্ত্বেও তিনি নোবেল শান্তি পুরস্কার পাননি।

• ভারত সরকার বিশিষ্ট সমাজকর্মী, বিশ্ব নেতৃবৃন্দ এবং নাগরিকদের জন্য বার্ষিক গান্ধী শান্তি পুরস্কার প্রাতিষ্ঠানিক করে। নেলসন ম্যান্ডেলা, দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামের নেতা ছিলেন এই পুরস্কারের প্রাপক।

“সুখ হল যখন আপনি যা ভাবেন, আপনি যা বলেন এবং যা করেন তা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।” – মহাত্মা গান্ধী

চলচ্চিত্র

বেন কিংসলে 1982 সালের গান্ধী চলচ্চিত্রে মহাত্মা গান্ধীর চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন, যেটি শ্রেষ্ঠ ছবির জন্য একাডেমি পুরস্কার জিতেছিল।

অতএব, মহাত্মা গান্ধীকে চিরকাল স্মরণ করা হবে কারণ তিনি অহিংসা, সত্য, ঈশ্বরে বিশ্বাসের বার্তা প্রচার করেছিলেন এবং ভারতের স্বাধীনতার জন্যও তিনি লড়াই করেছিলেন। তাঁর পদ্ধতিগুলি শুধু ভারতে নয়, ভারতের বাইরেও বিভিন্ন নেতা, যুবকদের অনুপ্রাণিত করেছিল। ভারতীয় ইতিহাসে, তাকে সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং ধুতি পরিধান করা সহজতম ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি স্বরাজের বার্তা ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং ভারতীয়দের শিখিয়েছিলেন কীভাবে স্বাধীন হতে হয়।

মহাত্মা গান্ধী বই

হিন্দ স্বরাজ – 1909 সালে
দক্ষিণ আফ্রিকায় সত্যাগ্রহ – 1924 সালে
আমার স্বপ্নের ভারত
গ্রাম স্বরাজ
একটি আত্মজীবনী ‘মাই এক্সপেরিমেন্টস উইথ ট্রুথ’
সৃজনশীল প্রোগ্রাম – এর অর্থ এবং স্থান

আরও অনেক বই মহাত্মা গান্ধীর লেখা।

গান্ধীজি সম্পর্কে কিছু মজার তথ্য

জাতির পিতা

ভারত সরকার মহাত্মা গান্ধীকে জাতির পিতার উপাধি দেয়নি, কিন্তু একবার সুভাষ চন্দ্র বসু তাকে জাতির পিতা বলে সম্বোধন করেছিলেন।

গান্ধীজীর মৃত্যুতে একজন ইংরেজ অফিসার বলেছিলেন যে “গান্ধী যাকে আমরা এত বছর কিছু হতে দিইনি, যাতে ভারতে আমাদের বিরুদ্ধে পরিবেশ খারাপ না হয়, সেই গান্ধীকে এক বছরও বাঁচিয়ে রাখা যায় না। স্বাধীন ভারতে।”
গান্ধীজি স্বদেশী আন্দোলনও শুরু করেছিলেন, যাতে তিনি সমস্ত মানুষের কাছ থেকে বিদেশী পণ্য বয়কটের দাবি জানিয়েছিলেন এবং তারপর নিজেই চরকা শুরু করেছিলেন এবং দেশীয় কাপড়ের জন্য কাপড় তৈরি করতে শুরু করেছিলেন।
গান্ধীজি দেশে ও বিদেশে কিছু আশ্রমও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার মধ্যে ভারতের টলস্টয় আশ্রম এবং সবরমতি আশ্রম খুব বিখ্যাত হয়ে ওঠে।
গান্ধীজীও আধ্যাত্মিক শুদ্ধির জন্য খুব কঠোর উপবাস করতেন।
গান্ধীজী আজীবন হিন্দু মুসলিম ঐক্যের জন্য চেষ্টা করেছেন।
২রা অক্টোবর গান্ধীর জন্মদিনে সারা ভারতে গান্ধী জয়ন্তী পালিত হয়।

তাই গান্ধীজি ছিলেন একজন মহান ব্যক্তি। গান্ধীজি তাঁর জীবনে অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ করেছিলেন, তাঁর শক্তি ছিল ‘সত্য এবং অহিংসা’ এবং আজও আমরা তাঁর নীতিগুলি গ্রহণ করে সমাজে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনতে পারি।

“কোন সংস্কৃতি বেঁচে থাকতে পারে না, যদি এটি একচেটিয়া হওয়ার চেষ্টা করে।” – মহাত্মা গান্ধী

“Faith is not something to grasp, it is a state to grow into.” – মহাত্মা গান্ধী