শৈশবে বলবনকে মঙ্গোলরা অপহরণ করেছিল এবং তাকে গজনীতে নিয়ে যাওয়ার পর তারা তাকে বসরার খাজা জামালুদ্দিনের কাছে বিক্রি করে দেয়, খাজা জামালুদ্দিন তাকে দিল্লি নিয়ে আসেন।
গোয়ালিয়র জয়ের পর ইলতুৎমিশ বলবানকে কিনে নেন এবং তার যোগ্যতায় মুগ্ধ হয়ে তাকে এমপি পদ দেন।
রাজিয়ার শাসনামলে তিনি “আমির-ই-শিকার” পদে ছিলেন।
রাজিয়ার পর তার ভাই মুজউদ্দিন বাহরাম শাহ (1240-1242) সিংহাসনে আরোহণ করেন।
বাহরামশাহের শাসনামলে তিনি আমীর-ই-আখুর (আস্তাবলের প্রধান) হন।
বাহরামশাহের পর আলাউদ্দিন মাসুদশাহ (1242-1246) সিংহাসনে আরোহণ করেন।
বলবন মাসুদ শাহের শাসনামলে তার ক্ষমতা বৃদ্ধি করতে থাকে।
বলবন মাসুদশাহকে বন্দী করেন এবং তাকে কারাগারে রাখেন যেখানে তিনি মারা যান।
মাশুদশাহের মৃত্যুর পর নাসিরুদ্দিন মাহমুদ (1246-1265) সিংহাসনে আরোহণ করেন।
নাসিরুদ্দিনের সময়ে সুলতান ও তুর্কি সর্দারদের মধ্যে যে ক্ষমতার লড়াই চলছিল তার অবসান ঘটে।
নাসিরুদ্দিন একজন শান্তিপ্রিয় শাসক ছিলেন।তিনি অবসর সময়ে কুরআন থেকে আয়াত নকল করতেন।
নাসিরুদ্দিন তার শাসনের লাগাম বলবনের হাতে তুলে দেন এবং তাকে ‘উলুঘ খান’ উপাধি দেন।
বলবন তার মেয়েকে নাসিরুদ্দিন মাহমুদের সাথে বিয়ে দেন।
নাসিরুদ্দিনের সময়েই বলবন ১২৫৬ খ্রিস্টাব্দে মঙ্গোল নেতা হালাকু খানের সঙ্গে চুক্তি করে পাঞ্জাবে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেন।
ইবনতুতার রাহেলার মতে বলবন নাসিরুদ্দিন মাহমুদকে হত্যা করে নিজেই সিংহাসনে আরোহণ করেন।
বলবন নিজেকে ফিরসউদের শাহনামায় উল্লিখিত আফ্রাসিয়াব রাজবংশের অন্তর্ভুক্ত বলে বর্ণনা করেছেন।
মিনহাজ-উস-সিরাজ হিন্দ তাঁর কাজ তাবাকাতে-নাসিরি এই নাসিরুদ্দিনকে উৎসর্গ করেছেন।
1265 খ্রিস্টাব্দে বলবন সুলতান গিয়াসউদ্দিনের নামে সিংহাসনে আরোহণ করেন।
বলবনের শাসনকাল 1265 থেকে 1287 সাল পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল।
বলবন সিংহাসনে আরোহণ করার সাথে সাথেই তিনি প্রথমে সুলতান পদের মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করেন এবং দিল্লি সালতানাতের নিরাপত্তার ব্যবস্থা করেন।
ইলতুৎমিশের দ্বারা গঠিত চালিসা দল বলবন দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল কারণ সেই অভিজাতদের ক্ষমতায় খুব বেশি প্রভাব ছিল এবং ইলতুৎমিশ স্বৈরাচারী শাসন চেয়েছিলেন।
বলবন ছিলেন দিল্লি সালতানাতের প্রথম ব্যক্তি যিনি সুলতান না হওয়া সত্ত্বেও সুলতানের ছাতা ব্যবহার করতেন এবং তিনিই প্রথম শাসক যিনি সুলতানের অবস্থান ও অধিকার সম্পর্কে বিস্তারিত ধারণা উপস্থাপন করেছিলেন।
তিনি কুরআনের বিধি-বিধানকে শাসনের ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করতেন।তার মতে, সুলতান পৃথিবীতে ঈশ্বরের প্রতিনিধি।
বলবন সুলতানের মর্যাদা প্রতিষ্ঠার জন্য “রক্ত ও লৌহ নীতি” গ্রহণ করেন।
বলবন বলেছিলেন যে সুলতানের অবস্থান ঈশ্বরের মতো এবং সুলতানের জন্য স্বৈরাচারী হওয়া আবশ্যক।তাঁর মতে, রাজা তার ক্ষমতা ঈশ্বরের কাছ থেকে পান, তাই তার ক্রিয়াকলাপ প্রকাশ্যে তদন্ত করা যায় না।
তার ক্ষমতা প্রদর্শনের পর বলবন ‘জিলে ইলাহি’ (ঈশ্বরের প্রতিফলন) উপাধি গ্রহণ করেন।
তিনি শাসকশ্রেণীতে উচ্চবর্ণের লোকদেরই নিয়োগ দিতেন, নিম্নবর্ণের লোকদের দেখে তিনি খুব রেগে যেতেন, বলবন বলতেন, “যখনই আমি নিম্নবর্ণের লোককে দেখি, তখনই আমার হৃদয় রাগে উত্তেজিত হয়।” (অর্থাৎ খুব রাগান্বিত)
বলবন সম্পূর্ণ পোশাক পরে দরবারে উপস্থিত থাকতেন, তিনি আদালতের শিষ্টাচার কঠোরভাবে প্রয়োগ করতেন, তাঁর দরবারে কেউ হাসেননি বা হাসেননি এবং তাঁর সময়ে দরবারীদের জন্য মদ্যপানও নিষিদ্ধ ছিল।
বলবন ইরানী ঐতিহ্য অনুসারে অনেক ঐতিহ্যের প্রবর্তন করেছিলেন।তিনি ‘সিজদা’ (সালাম করার জন্য মাটিতে শুয়ে থাকা) এবং ‘পাবোস’ (সুলতানের পায়ে চুম্বন) এর মতো ব্যবস্থাও চালু করেছিলেন যার উদ্দেশ্য ছিল স্পষ্টতই সুলতানের প্রতিপত্তি বৃদ্ধি করা।
বলবনও পারস্যের জীবনধারার ঐতিহ্য গ্রহণ করেছিলেন এবং পারস্য সম্রাটদের মতো কায়কুবাদ, কাইখুসরাও প্রভৃতি নাতিদের নামকরণ করেছিলেন।
ইরানী উৎসব ‘নওরোজ’ প্রতি বছর বলবনের দরবারে অত্যন্ত আড়ম্বর সহকারে পালিত হত।এটি বলবনের সময় থেকে শুরু হয়েছিল।
বলবন তার চাচাতো ভাই শের খানকে বিষ প্রয়োগে হত্যা করে।
1285 খ্রিস্টাব্দে, মঙ্গোলরা তৈমুর খানের নেতৃত্বে মুলতান আক্রমণ করে, যেখানে বলবনের পুত্র মুহম্মদ মঙ্গোলদের সাথে যুদ্ধ করতে গিয়ে নিহত হন।
বলবন তার পুত্রের মৃত্যুতে গভীরভাবে আহত হয়েছিলেন এবং এক বছরের মধ্যেই বলবনও ১২৮৬ খ্রিস্টাব্দে মারা যান।
I am Aftab Rahaman, the founder of KaliKolom.com. For over 10 years, I have been writing simple and informative articles on current affairs, history, and competitive exam preparation for students. My goal is not just studying, but making the process of learning enjoyable. I hope my writing inspires you on your journey to knowledge.
Join KaliKolom Telegram
